第44章 敬天，崇聖 ，法祖

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夏先衍終於完成了修行功法的撰寫。他利用在爺爺夏江麟這裡的時間，連續寫了好五部功法。

看著孫子始終全神貫注、一筆一劃地在紙上揮灑著筆墨，每一幅都將功法的神韻完整的灌注在上面。

一直默默陪伴在旁的夏江麟心疼地看著孫兒，關切地說道。\"小衍啊，累壞了吧？快快停下歇一歇！\"

聽到爺爺的話，夏先衍這才放下手中毛筆，輕輕揉了揉發酸的手腕。

\"放心吧爺爺，我還好，只是稍微有點累而已。這些功法已經足夠用啦!\" 夏先衍笑著回答道，表示自己並無大礙。

夏先衍將第一幅字挑出來，單獨放在在了一旁，然後問爺爺：“第一幅是我最滿意的，我把它留給您怎麼樣？”

夏江麟走過來看了看第一幅字，對比了下說：“好，就這一幅了！”

說完，夏江麟小心翼翼地將這幅珍貴的字捲起收好，視若珍寶般地抱在懷中，並對孫子說：\"剩下的那些，你收起來吧。\"

夏先衍把《北斗心經》功法包裝起來後，然後通知了歷忱雨，讓她安排人將其中兩幅送到了領導龍夏義手中。龍夏義首長收到後，自己保留了一篇，同時不忘將其中一篇轉送給大領導。剩下的兩幅，則是送到了雷明心手中。

夏先衍做完這些後，第二天準備離開首都的時候，雷明心那邊那邊突然傳來了訊息——首都發現了靈源。

“首都終於誕生靈源了！”，夏先衍從一開始就期待著首都靈源之地的誕生，期待著一個多月，真不容易終於出現了。

靈源的誕生之地——明十三陵長陵祾恩殿與太廟享殿（勞動人民文化宮）。

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太廟（勞動人民文化宮）位於首都東城區東長安街甲1號，太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的祖宗家廟，是根據華夏古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的，明永樂十八年建立，明嘉靖二十四年重建，是儲存最完整的明代建築群，1950年改為“勞動人民文化宮”。

太廟依據古代王都\"左祖右社\"的規劃，與故宮、社稷壇同時建造，是紫禁城重要的組成部分。

為了突出祭祖的主旨，四周圍以三道紅牆及層層松柏，襯托起金碧輝煌，錯落有序的建築，營造出一種神秘肅穆的氣氛。建築採用中軸對稱式佈局，琉璃門、漢白玉石拱橋、戟門、三大殿依次排列在中軸線上，井亭、神廚、神庫、配殿依次排列於兩側。

亭殿（前殿）是皇帝舉行大祭活動的場所。三層漢白玉須彌座臺基，殿內陸鋪\"金磚\"，樑柱為名貴的金絲楠木，氣勢雄偉，比故宮的太和殿高2米，被認為是至高無上的象徵。寢殿是供奉帝后神位之處。祧廟是供奉皇帝遠祖神位之處。

整個太廟建築群，是世界上現存最大、最完整的祭祖建築群。建築佈局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆，建築群基本為明嘉靖年間重建規模。太廟是古代最重要的宗廟建築，堪稱\"天下第一廟\"。

太廟在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。

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長陵祾恩殿是明代帝陵中唯一儲存至今的陵殿，是供奉帝后牌位和舉行上陵祭祀儀式的場所。

祾恩殿，原稱享殿，嘉靖十七年（公元1538年）明世宗皇帝到天壽山朝陵，更名 為祾恩殿。祾取祭而受福之意，恩取罔極之恩意。也就是說，到這裡祭祀可以得到先帝的護佑，恩德是沒有極限的。原殿內日常陳設有神榻（靈座、龕帳）、帝后神牌、冊寶、衣冠 、御座、香案，以及各種樂器。朝廷遣官致祭時，殿內再增置陳設祭品用的正案、從案、三牲（ 牛、羊、豬）案匣等。

大殿坐落在須彌座式臺基和陡板式的小臺基