第556部分

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不說，有聖槍意志幫許道顏塑造這一術法，就不尋常。

更何況這只是此術的雛形，許道顏想要將眾多術法，熔鍊一爐，全部集中在這一槍之威當中，更是艱難。

在其體內，四大聖王道湧動，水生木，木生火，火生土，相生迴圈，而後刻印在這一杆戰槍之上，使其具備天水古紋的重量，疊浪攻伐，威力暴漲，同時又暗藏淨瓶古紋的封印，鎮壓之威，滲透到敵人體內深處，又具備天正古紋對魂魄的攻伐，以及威怒聖王道的爆烈，對此槍戰威大大加持，又有化道古紋可破萬道抵禦。

四大聖王道吞吐光輝，一點一滴，被淬入到這一道古戰槍之上，使其威能節節攀升，聖祗古紋烙印，將所有攻伐的一面全部嵌入。

許道顏細心打磨，保持著五大聖王道以及五大古紋的穩定，雖然五行聖王鍾攻守兼備，但他覺得也需要熔鍊出一招絕殺手段。

耗費了五天的時間，終於將自己的五大聖王道以及五大古紋刻印入戰槍之中，然而許道顏深知，這遠遠不夠。

他引動《形箭》以及《射日》兩大術法，使此戰槍能夠衍生大道形體的攻伐之威，與此同時，又能夠融入射日的霸道無阻之意念，氣勢。

許道顏之前口吐利箭，傷敵於措手不及，如今他也想將這術法融於古戰槍之中，雙雙結合，然而將《形箭》與《射日》的術法融入，都會消耗大量的五行聖王道，可為了能夠將這古戰槍力量提升到極致，哪怕突破一分都是好的。

只是《形箭》與《射日》想要完好結合起來，其中的困難可想而知，對於許道顏來講，在此刻要將其熔鍊一爐，是不小的考驗。

第九百五十二章　大術成形

儒家六藝，禮樂射御書數，每一藝都蘊藏精深奧義，對於有些人來講，或許窮極一生都難以將其中一藝提升到極致。

射之一術，講究的是靜心凝神，會心一擊，《形箭》分為三個大境界，而最終的奧義是講究平靜本心。

《射日》雖然霸道非凡，斬碎一切阻礙，但同樣最後一個層面，依舊還是講究的心。

只是儒家的《形箭》講究的是冷靜之心，而大羿氏的《射日》講究的勇猛無敵，無懼一切的心，縱然是天都要將其射穿，故而才有大羿氏射日這一件事，為眾生，巫族可以斬盡一切，不管對方是什麼樣的存在，縱然是天，巫族都敢逆天。

儒家多多少少對天地帶有敬畏，故而《形箭》與《射日》之間，差距還是有的。

儒家也好，巫家也好，每一家都有自己的優勢所在，沒有誰強誰弱之說，皆是時勢使然。

但若是以論兩術的威力來比的話，自然是不可同日而語，然而兩者相輔相成，一顆冷靜的心配合一顆勇猛無敵的心，兩者雙雙結合之後，會有多可怕，想想便知道。

偌大的古戰槍在《形箭》與《射日》的術法融入的時候，劇烈顫抖，彷彿隨時都會崩裂開來一般，一旦力量掌控不住，術法炸裂，哪怕是許道顏都要遭到重創，在這關鍵的時刻，他依舊面不改色，對於自己體內每一條聖王道的掌控，都到達最精準的地步，進行細微的調整。

同時自他對兩大術法的結合，從內心散發而出，兩種完全不同的箭意維持了一個主輔之間的平衡，使得古戰槍那爆烈的力量逐漸一點一滴在開始變得平緩。

在一旁的少年王感受著這可怖戰槍的氣息，不由得眉頭緊皺，知道許道顏在衍化新術，一旦形成，這必然是驚天殺招，還未形成，就這般可怖，一旦徹底成形那還得了？

伴隨著許道顏將兩大箭意領會得通透之後，古戰槍所散發出來的暴虐氣息被一點一滴直到徹底穩固住，只見五大聖王道如龍般，將這古戰槍纏繞，最大限度保證它的穩定，直到沒有絲毫不安的因素出現。