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又拆十餘招，眼見暮色蒼茫，四下裡亂石嶙峋，石陣中似乎透出森森鬼氣，饒是他藝高膽大，至此也不由得暗暗心驚，突然間腦海中靈光一閃，已有計較，石陣中岩石有大有小，大者難動，小者卻可對付。左足一抄，一塊二十餘斤的大石已給他抄起，飛向半空，跟著右腿掠出，又是一塊大石高飛。他身形閃動，雙腿連抄，數塊較小岩石砰彭山響，互撞之下，火花與石屑齊飛，那亂石陣霎時破了。黃蓉等五人大驚，連連閃避空中落下來的飛石。

此時金輪國師若要出陣，已易如反掌，但他反守為攻，左掌探出，竟來擒拿黃蓉。楊過棒尖向他後心點到，國師鐵輪斜揮架開，左掌卻已搭到黃蓉的肩頭。她如向後閃躍，原可避過，但耳聽風聲勁急，半空中一塊大石正向身後猛砸下來，只得急施大擒拿手反勾國師左腕。國師叫聲：「好！」任她勾住手腕，待她借勢外甩之際，突運神力，向裡疾拉。

若在平日，黃蓉自可運勁卸脫，但此刻內力不足，叫聲「啊喲」，已自跌倒。楊過大驚，顧不得生死安危，向前撲出，抱住了國師雙腿，兩人一齊摔倒。

金輪國師武功畢竟高出他甚多，人未著地，右掌揮出，擊向楊過右胸。楊過忙伸左臂擋格，啪的一聲，掌臂相交，楊過只覺胸口氣血翻湧，身子便如一捆稻草般飛了出去。就在此時，空中最後一塊巨石猛地落下，也正湊巧，砰的一響，正好撞在國師背心。這一撞沉猛之極，他內功再強，卻也經受不起，雖運功將大石彈開，但身子晃了幾下，終於向前僕跌。

頃刻之間，石落陣破，黃蓉、楊過、國師三人同時受傷倒地。

註：本小說觀念上的主要關鍵，是宋人認為楊過（徒弟）不能與小龍女（師父）結婚。有一位物理學教授鄭重提出，師父不能結婚，宋朝禮法上有何根據？他認為宋人對禮教之防其實極為寬鬆，以李清照寡婦再嫁為證。其實宋人對禮教之防殊不寬鬆，某人違反禮法，不足以證明當時禮法不存在。今日中港臺各地時有逆子殺父弒母的案件發生，不足以證明今日中國社會容許兒子殺父弒母。社會上眾所公認的觀念，通常並無明文記載，例如父女不能通婚、母子不能通婚，自古眾所公認，《論語》、《墨子》、佛經、道藏等典籍通常並不提及，孔孟未加嚴詞斥責，並不表示孔孟贊成母子、父女通婚。某時代有某事某人，並不表示該時代贊成或認可此事此人。李清照之例，不合簡單邏輯。宋朝有漢奸秦檜，明朝有吳三桂，不足以證明宋人明人認可秦檜、吳三桂之漢奸行為。當代有林彪、四人幫，亦不足以證明當代人認可林彪、四人幫。自然科學家不學邏輯，但其推理必須合邏輯。科學上單一孤證不足以證明某事為有或無。

婚姻制度是人類社會中最複雜的制度之一。宋人重視三綱五常，將「師」與「父」並列，所以稱為「師父」。在宋人眼光中，娶師為妻，幾乎等於以母為妻、或「以長嫂為妻」。歐陽修為宋代大儒，道德文章為世所尊，因寫過以小甥女為物件之「艷詞」：「恁時相見早留心，何況到如今」，致為人誣為與甥女「通姦」（其實並無其事），引起軒然大波，幾乎釀成殺身之禍。實則婚姻觀念經常隨時代變遷。西漢時漢高祖劉邦的兒子惠帝劉盈，於登基後娶他的外甥女張氏為皇后。張皇后是魯元公主的女兒，魯元公主是劉邦的女兒、惠帝之姊，嫁給張敖而生張皇后。惠帝立張氏為後，一來因他從小喜歡這個外甥女，二來是他母親呂氏所主持。魯元公主是呂后的女兒，張皇后是呂后的外孫女，呂后喜歡「親上加親」。在漢朝，外甥女可做皇后，母儀天下，到了宋朝，為外甥女寫一首風懷詩幾乎釀成殺身之禍，可見觀念變遷之烈。我國某些小數民族中，婚姻制度又有不同，王昭君和番，嫁匈奴王呼韓邪單於為妻，生一子為右日逐王，呼韓邪單於死後，其另妻所生長子復株累若鞮單於繼位，依匈