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“哎,這等美食,可惜就是太少了……”

這時,他拿起空罐把玩著,突然他的眼光又注意到了罐頭上的標籤。

“不對啊,日本雖然也有漢字,但是這明顯不是日本的詞彙和語法啊,單位也不對日本啥時候用過銖做單位?司命大神如果是日本的神明,怎麼可能使用這種帶有中國古風的字眼?難道說……”

這時,他心裡冒出了一個想法:“……不過,先不管了。我還是去看看再說”

想到這裡,他馬上拿起電話,對外面的秘書說道:“阿倫,馬上通知基地的機場,把我的飛機準備好,我現在要去鹿兒島……”

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鹿兒島,市區,天主教教堂。

“朗格貝爾大主教,這就是我們取得的,司命教會的幾種聖品……這些東西都是在不同時間段取得的……”一個日本籍神甫介紹道。

桌上擺了司命教會向信徒們提供的三種聖品,每種都有十份。以天主教一貫的嚴謹,每一份聖品上面,都貼著標籤,上面標註了聖品取得的日期和分量等等資訊。

“大主教,因為司命教會的這些聖品,從不向外提供,所以很難取得……”

“嗯,不錯關口神甫,你做得非常好有這些已經夠了……”朗格貝爾大主教點點頭,微笑著誇獎了幾句。這位主教先生,就是梵蒂岡派來的特使。

“該死的,居然三十萬美元一套聖品,那些二手商人可真他**的黑啊”他身邊的幾個屬下都在低聲咒罵。

雖然梵蒂岡從來就不缺錢,雖然這種事情他們以前也沒少幹,比如賣“贖罪卷”,用鵝毛當天使羽毛,雞骨頭當“基督遺骨”大肆圈錢。但是遇到這種同行的悶棍,還是難免感到有些肉痛。

不過,他們現在也只有捏著鼻子認了。別說現在不是中世紀,就算在中世紀,這裡也是日本,他們照樣沒辦法。更不用說現代社會了。再說,人家又沒強行賣給你,還不是一個願打一個願挨。

大主教現在可沒工夫理會他們,他認真的在做簡單。

一個小時之後,他有些疲憊的出了口氣,臉色卻是抑制不住的興奮:“不錯,是救贖的聖力……你們也來看看……”

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第5…040章 患得患失的教廷

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梵蒂岡,信理部。

信理部是羅馬教廷的九大聖部之一,它的全稱是“信仰理論部”。

如果僅是從字面上理解,這似乎是個主要從事理論研究的部門。但如果真這樣想的話,那就大錯特錯了。

其實只要提到它的前身的名字,就知道這裡是幹什麼的了。信理部的前身,就是教廷知名度最高的部門——宗教裁判所。

沒錯,就是那個在中世紀搞出“狩獵女巫”、“獵殺吸血鬼”等群眾運動,沒事就喜歡在羅馬鮮花廣場上,舉辦人肉燒烤大會,製造了無數白色恐怖的宗教裁判所。

這個部門的名氣之大,甚至超過了教廷本身,雖然這名氣是臭烘烘的。

在進入20世紀後,民智開化,大眾的文化素質都大幅度上升,神棍們的日子也難過起來了,他們再也不能像以前那麼簡簡單單的忽悠人了。各大宗教為了自身的延續,不

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