第三百四十三章 以前的祂?

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在經過了數次殺人復活的重複演練之後，木乙還是不由得為之嘆服啊！

心服口服的那一種。

不過，顧孝仁卻不得不給祂澆了一盆涼水。

之前祂就說過，過一段時間，說不定祂自己就能將這事兒給辦了。

這個“過一段時間”很重要，因為現在的祂，對復活一位大君位格的傳說生物，還是無能為力的。

倒不是這裡面的復活條件極為苛刻。

嗯，當然了，復活一位存在的潛在條件自然是極高的，不是在任何情況下，都能成功的復活一位已經死去了的存在，這裡面需要一定的前置條件的。

哪怕真神親自出手也不例外，就算是真神，也不可能去復活一個真靈不存，或者某個時間段一去不復返，或有著某些命運糾葛的麻煩存在。

而作為一位存世極久的諸王，木乙既然敢提出復活這一點來看，祂自然是掌握了相關前置因素的，也對那位復活物件施展了一定的保護因素措施，所以，某些潛規則下的事物大概不用顧孝仁來提，木乙本身就比較有數。

就像需要做一場斷指再植術一樣，對一位懂行的人來說，祂不可能提供一根已經徹底壞死的手指。

這與復活一位傳說生物等同。

因此，究其緣由，是顧孝仁還因為未曾徹底達到諸王位格的關係。

眼下祂雖然算是一隻腳邁入了諸王領域裡面，但復活一位前置條件符合的半神還行，但對一位大君位格的傳說生物施展此類權柄，祂就顯得極為吃力了。

況且，【闢穢救死】在目前階段的成功率，也不允許顧孝仁隨意對這個等級的存在施展。

畢竟，位格越高，失敗性質越大，若是【闢穢救死】失敗，木乙的反應可想而知，大概會想辦法撕了祂吧？

不過，根據祂對這種涉及到了死亡復活權柄的瞭解，若是祂更進一步，完成了十二流派諸王特性的齊聚，佈置好了晉升鏈，待成功的邁出那一步以後，復活一位前置條件比較符合的大君，大概就算不上什麼麻煩事兒了。

對此，顧孝仁組織了一下預言，然後對木乙隱晦的表面，祂現在大概還做不到這一點。

而且，哪怕是等待金匱天神出手，祂雖然自信可能請得到那位真神，但因為原加之戰所造成的世界局勢走向，導致那些真神大佬們可能產生的某些“堵門”的行徑，嗯，眼下的金匱天神被幹擾，大機率是騰不出手的。

因此無論是指望金匱，還是指望著祂化身的道德天王，大概都需要等上一段時間。

這一點，祂勢必要掰碎了和木乙說清楚，否著，對方若是以為祂在拖延耍祂，最終說不定會搞的反目成仇！

這並不立於祂現階段的某些謀劃。

反觀木乙這邊，雖然算是與世隔絕的狀態，但祂對道德天王所說的外部局勢，也並非一無所知。

畢竟，作為一位世界局勢決策層的“預備役”，祂還是能感應得到某些來自於世界本源的反饋的，一些佔據了真神果位的真神大佬們，本身就是這個世界規則的一部分，祂們的一舉一動都蘊藏著莫大的干係，並且牽動著所有“法則成員”和“預備役”敏感神經。

而作為僅次於真神，最接近於這一層次的諸王老古董，還是能在冥冥之中察覺到了一些顯現的端倪的。

因此，哪怕是木乙不知曉外界發生了什麼事情，但某些隱晦層面的真神對抗，依然讓木乙看到了暗潮湧動的深淵，察覺到了隱藏在水面之下的某種大恐怖。

祂是知曉眼下的世界局勢，大概處於某種諸神之戰，隨時可能爆發的時間節點。

原本，按照祂的性子，在這種大爭之世中，自然該主動躲避量劫，苟在某個杳無人煙，毫無牽扯的地方，這也才