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雖然略顯細長了一些，但總歸是邁出了極為重要的一步。

武昌城內糧草還是儲備很充足的。

至少一年內明軍不會為了糧草問題發愁了。

朱由榔總算可以沉下心來思考一下如何經營湖廣。

滿清統治湖廣的這十來年可謂是把漢文化連根拔除了。

首當其衝的惡政自然就是剃髮令了。

滿清所到一地必推行剃髮令，湖廣自然也不例外。

比起剃髮留辮本身，其帶來的強制文化輸出和認同更是居心險惡令人作嘔。

如今尚有一些上了年紀的人記得蓄髮束髮時的樣子。

等到再過一段時間，恐怕這些百姓打心裡就覺得留辮子是理所當然的了吧？

人最可怕的就是習慣和慣性。

一旦養成習慣，潛意識裡就會拒絕改變。

滿清想透過幾十上百年改變中原百姓的一切習慣。

所幸朱由榔及時出現，趕在湖廣百姓們形成這個習慣之前出手。

現在他們還有的救。

除了剃髮令，另一件惡政便是包衣制度。

滿清把漢人視作牲畜可以隨意買賣。

漢人們為了獲得地位必須寄人籬下去給旗人做包衣。

所謂包衣其實就是高階奴才。

他們有一定的權力可以凌駕於普通漢人之上，但歸根到底還是奴才，沒有自主權。

生死全在旗人一句話。

即便如此，漢家百姓仍然爭相做包衣以成為包衣為榮。

畢竟成為了包衣便可以欺負那些同胞，只需要奉承好了旗人就是。

這種模式是極為畸形的，也嚴重影響了漢家百姓的心態，必須及時矯正。

當時這不是一時之功。

必須不斷的進行灌輸才能改變。

要想讓漢家百姓把脊樑挺直，不去做滿清的奴才，歸根到底還要明軍實力變強，能夠保護他們。

不然他們這邊剛剛剪掉辮子，清軍就攻了過來。

明軍可以跑，百姓可跑不了啊。

屆時受苦的不還是這些百姓嗎？

除此之外，朱由榔還下令搗毀武昌城中的滿城。

滿清所到之地，凡是重要大城都會下令在城中修建滿城。

修建滿城的用意是保持旗兵的獨立性，也是為了讓他們顯得高人一等，名正言順的享受各種特權。

從修建滿城這一點上就暴露出清軍的虛偽面目。

滿清處處標榜自己得位之正，是繼承明統的正朔王朝。

可明明神宗皇帝的子孫，桂王朱由榔還在。

他們口口聲聲說什麼滿漢一家，但卻大肆修建滿城把旗人凌駕於漢家百姓之上。

更不用說只要是旗人啥都不幹都能領鐵桿莊稼這種政策了。

所以朱由榔要把滿清的真實面目揭露出來，給湖廣的百姓看。

親口告訴百姓們滿清是把他們當做牲口對待，只有大明才是把他們當做子民。

這個轉換觀唸的過程很痛苦，甚至會有些陣痛。

但一定是要做的。

現在不做，再過一段時間更難。

朱由榔不知道鄭成功在南京是怎麼恢復漢文化認同的，但至少他得開一個好頭。

這樣揭竿而起的仁人義士可以有樣學樣。

短時間內滿清連丟武昌、南京，勢必是天下震動。

朱由榔可以肯定清佔區一定會四處起火。

這對朱由榔來說是一個絕好的機會。

……

……

鏖戰數日仍然未能攻克襄陽，鰲拜的心情很煩躁。