第23部分

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這樣一個人被揪出來，正好讓我的丈夫出一口惡氣，順便整治一下這個宮裡的下人。

“娘娘，”那個叫如寶的女人重重的向我磕頭，“求娘娘救救秦海。當初他若不是想為奴婢的娘看病籌錢，也不會做這樣的事情。”

我非常厭惡這樣的時候。因為我知道，從本質來說，我和她其實是一樣的人，但是她現在匍匐在我的腳下——不是第一次出現這樣的情景，每次都讓我難受。

我沉吟了很久。

“你知道麼？你能撿回一條性命已經很不錯了。”

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如寶磕頭：“娘娘說的是，奴婢只是求娘娘，能勸勸皇上，別，別烹了秦海。那可是活烹啊，娘娘！”

我想了片刻，去屋子裡，摸出一塊沉甸甸的金子，遞給她：“拿去罷，我賞的。”

如寶磕頭：“奴婢，不敢要這錢。奴婢只求娘娘發發善心。”

我嘆息著說：“這不是賞給你的。是賞給秦海的。呆會讓輕寒和你一塊送過去。有輕寒姑姑的名號，關節好打通些。”

吞金吧；這樣死也比活活被煮了強。

第二天傍晚，傳來訊息，皇上在養心殿後面烹了一個太監。

如寶來向我磕頭：“謝娘娘。。。。謝娘娘。。。。。秦海那時候，其實已經吞金死了。”

我微微點頭，不再聽她的感謝。我能做的不多，也就是賞他一塊金子，同樣也是要他的命，如寶其實沒必要對我感恩戴德。

我看著夕陽，想到很久以前，我還是一個學歷史的學生，有一天在課堂作業裡，隨便的寫了這樣幾句話：

封建統治者往往採用極端愚民的政策，並以人治代替法治，私刑代替法律。但這歸根到底是生產力低下所導致的必然的制度缺陷。若歸罪於某一個具體的統治者是不公平的。人天性中的自我保護意識會讓他必然做出保護自己階級利益的行為，從這一個層面上來說，封建統治者也只是制度的執行者，個人品質並不能起到決定作用。舉例說，即使沒有秦始皇的焚書坑儒，也會有另一個統治者的殘暴統治，因為當時需要暴虐。

我的導師，在我的作業上批下“詭辯”兩個字。

但現在我知道，我當時的詭辯沒有錯，至少在現在，我就可以用來安慰我自己——他所做的一切，只是因為他的統治需要他這麼做。

晚上的時候，他翻了我的牌子。

我陪他吃了晚飯。晚飯之後，他就進了佛堂。我跟著進去。

他閉著眼睛唸佛經，我在一邊輕敲木魚。

（）

“我小的時候，有一次不小心弄死了一隻鳥。鳥的脖子很軟，我不知道，把它的脖子折斷了。那是我第一次殺生。”他忽然低聲對我說。

他眼角邊的紋路愈加深重。

我知道他後悔了，但不是因為他知道自己做錯了，而是因為害怕自己太過殘忍被菩薩懲罰——他是信這個的。我知道。

“殺那個太監的不是皇上，是我。他下鍋之前吞了一塊金子，是我給的。”我說。

他霍然睜眼，臉上的表情立刻如釋重負。

*

我不再去看他的表情，心裡攪動著異樣的快樂。

認真的對著佛像磕了三個頭。站起來。

他也站起來，伸手攬住我的腰，嘆息著說：“你太大膽了，阿離。”

我看見他剛剛浮現的如釋重負已經消失了，眼睛裡有放鬆之後的平靜的疲倦。我喜歡現在他這樣。因為我而感到安全。

“你說，如果別人知道了，會怎麼想？若是有人說你欺君，你該怎麼辦？”他加重了一點語氣。

他更加用力的攬緊我，我靠他太近，甚至能在