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長孫皇后答應了李承乾,願意讓李承乾的那位大哥李戰幫自己看病,不過,雖然答應了,長孫皇后也有自己的要求,那就是自己不會和李戰見面,而且還不能讓李戰知道自己的身份,李戰必須要隔著簾子對自己懸絲診脈,如果李戰連懸絲診脈的手段都沒有,那就不用看了。

所謂的懸絲診脈就是孫思邈的獨門絕技。

雖然李承乾不知道自己的大哥有沒有這樣的絕技,但是還是替自己的大哥給答應了。

這樣,長孫皇后才確定兩日之後,在大興寺見面。

這大興寺就在朱雀大街上,金碧輝煌的琉璃瓦,硃紅色的牆,巍峨的門樓莊嚴肅穆。門上“大興寺”三個赤金大字,赫然醒目。

寺中,許多牆壁和碑石上還保留著歷代名人的詩詞。每間佛殿門媚正中高懸金匾,門上雕刻著精美的神仙、花卉圖案,富麗堂皇。

走進大雄寶殿,映人眼簾的是三尊大佛像,擔露胸膛,雙膝盤坐,雙手合i面泛笑容,惟妙惟肖,生趣盎然。

走過大雄寶殿便是大士殿,這裡供奉千手千眼觀世音。觀世音對面是一尊金甲金剛,全身披掛,威風凜凜。

每日香火那是不斷,雖然說唐朝大力的支援道教,不過,這佛教在南北朝的時候已經發展起來了,不但佛法鼎盛,寺院經濟也發展起來。

什麼是寺院經濟,就是魏晉南北朝,佛教傳入中國,寺院僧侶一直享受著國家的免稅政策,從而形成以寺院為中心的獨特經濟形式寺院經濟。

就和明朝士紳那個時候有點像,明朝中了舉之後,就不用交稅,跟著很多農民就會投獻過來,就是為了避稅,

據《南史·循吏列傳·郭祖琛傳》記載:“都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人(南朝對僧人的稱謂)又有白徒,尼則皆畜養女,皆不賞人籍。天下戶口,幾亡其半。而僧尼多非法……皆使還俗附農,罷白徒養女……如此則法興俗盛,國富人殷。不然,恐方來處處成寺,家家剃落,尺土一人非復國有。”

此時的唐朝,全國共有寺院近五千座,廟宇四萬餘個,僧侶達26萬之眾。這些寺廟由於有了朝廷的敕賜、官僚豪富的捐獻、僧侶地主的巧取豪奪,以及憑藉特權進行的商業經營,經濟實力十分強大。佛門本應清心寡慾,宏道揚法,以香火捐助為資,但寺院廣佔田地,已經違背了佛門正道。

寺院財產的不斷私有化,富有僧人的出現,標誌著寺院地主經濟的最終形成。而且僧尼有大量奴婢供僧尼驅使取樂。

所以,雖然唐朝大力的支援道教,可是依舊無法解決掉佛教的昌盛。

李承乾開開心心的離開了立政殿,以為自己的母后相信了自己,願意見自己的大哥,只是李承乾做夢都想不到,長孫皇后根本就不是想要李戰給自己治病,是李戰的氣霧劑引起了長孫皇后的注意。

這氣霧劑的材質,很明顯有古怪,在配合這段時間,長安城瘋傳的什麼李戰是神仙,然後要拯救天下,這就像一根刺卡在長孫皇后的心中。

古人是很迷信的,特別是上位者,李世民可以因為一句箴言,就殺了自己心腹李君羨,那麼長孫皇后也不會心慈手軟。

畢竟這位主,也是從血海屍身中闖過來的,如果有人對李唐皇室不利的話,長孫皇后會毫不猶豫的斬殺。

所以這次長孫皇后就假意答應了李承乾見他的大哥,實際上,就在李承乾走了之後,長孫皇后就第一時間將長孫衝給宣進了宮中。

長孫衝就是長孫無忌的長子,

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