第15部分

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“看見了吧，那些猿猢有的在水中浮游，或是潛水嬉戲；有的在岸邊捉魚逮蝦，或是砸蚌、螺取食；有的躺在樹枝上閉著眼睛憩息，或是在叢林間攀登、追逐；還有的逃進山洞裡躲避風雨，或是燃起篝火……”屈楚斯民一邊觀看，一邊給喬安夏菲講解，“這‘水…陸兩棲’生存方式就是摩薩爾西提出來的。”

整個博物院陳列設計，構思獨特新穎，透過現代科技模擬，讓人獲得直觀的感受，配上話外音娓娓道來，有著身臨其境之效。眼前一派自然景象深深感染了夏菲，自覺彷彿來到“海洋動物館”，又有著“侏羅紀公園”一般久遠……“有根據嗎？”她太過理性了，依然很難相信眼前所見。

“有哇！地質史和考古提供了很多有價值的鑑證資料，不然公眾怎麼會接受？經不住歷史科學的考證，歷史博物館哪能按照他的理論編排設計？”

“他是研究歷史和地質考古的？”

“應該說他是個外行。”

“憑個人想象？”

“據後人寫的《摩薩爾西傳》講，他喜歡哲學，吸取前人唯物論和唯心論的思想精華，依據大爆炸宇宙論，提出‘唯物分化論’哲學思想。認為宇宙中的星團，星系，恆星，行星，衛星，都是宇宙有序分化的產物，MODY星系是從室女座分化出來的，WUTOR星球是從MODY星系分化出來的。物種起源，不是自然進化，而是分化…進化，從低等微生物到高等動物，分化出許許多多枝杈，組成一棵進化樹，人是從靈長類那株枝幹上分化出來的。人類進化也是不斷分化的結果，由猿到人經過多次分化，‘水…陸兩棲’是一次具有決定性意義的大分化。”

話外音：一些不適應水…陸兩棲生存方式的猿猢，從此分道揚鑣，成為今天的猢猻、獼獼之類。適者艱難地生存下來，頭必須抬起在水面上以利呼吸，後肢在水下蹬踏踩水，前肢划水，像是在樹林間“臂行”；前肢作為手的功能和後肢作為腳的功能，就逐漸確立。與此同步，軀體在水中也逐漸直立起來，並且演變成流線型，既適宜於水中游弋，又適宜於地面行走。直立行走是長期水…陸兩棲生存的結果，意味著手從前肢分化出來，標誌著猿猢分化…進化成為猿人。

“另一次大分化是‘意識的分化’。”屈楚斯民跟夏菲講，發覺她聽得一愣一愣的，似乎懂得她內心的追問。

意識是物質，中性的。聽狄克講過的。“意識分化？”——石破天驚之論，夏菲驚異得怕是自己聽錯了。要是在地球上有人這樣講，恐怕會罵他胡說八道。

“按照他的理論，意識是物質，意識是從主體自身分化出來的。各種物質都是分化的產物，大到宇宙星辰，小到分子，原子，質子，電子，夸克……宇宙大爆炸理論研究和宇宙探險，進一步支援了他的‘唯物分化論’學說。”

“不可思議！”

話外音：另一個關鍵是自我意識的發生，即意識從本體自身（存在）分化出來，標誌著猿人開始走向智慧化，史稱“智人”進化的發展階段……這一切，都記錄在人的大腦細胞新舊皮層之中。沒有自我意識，猿人就不可能走向智慧化，只不過是站立起來或許可以用手勞動的猢猻。科學研究鑑證，猢猻就是意識分化的一次大分野。沒有自我意識，猿人就不能從自然分化出來，成為獨立於自然的人！請看熒屏上大腦進化的演示圖象。

螢幕上推出一副最原始的大