第64部分

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就比如，20世紀以來，綠教雖然衰落，但因為全世界對石油的需求越來越旺盛，於是，東亞、東南亞各國用血汗工廠生產出來的財富，有相當巨大的部分交給十字教勢力當專利費、技術費用的同時。

也有相當巨大的部分因為購買石油流入綠教地盤。大食王國的國名含義是“幸福的大沙漠”。

真是名副其實，幾百年前，誰能想到這些鳥不拉屎的沙漠地區，地底下會蘊含著如此豐富的石油呢？又誰能想到，石油會變得如此重要和昂貴呢？

而這次段宇鍾製造神蹟，最終得益最大的還是兩大宗教主神，因為他們的信徒和氣運實在太龐大了。

這就好像有人穿越回一百多年前，因為華國的落後，他所帶來的任何技術突破，一旦洩密，都可能更加加劇西方國家的優勢。

他們憑藉領先的技術優勢和已經工業化的優勢，可以充分利用技術革新，並且充分享受技術革新帶來的好處。

段宇鍾這半年多的行為也是如此，在這幾百年來，比科技，華國已經落後了很久，現在還在苦苦追趕。

比宗教，華國只有個佛教，在綜合世界各地佛教勢力後，勉強佔了世界第三大宗教的位置。

偏偏華國的本土化的佛教還不被那些一神教佔主導的西方勢力認可，認為暹羅等地的小乘佛教才是正宗的佛教。

佛教尚且如此，道教更不夠看。因為在神道領域，一神教比多神教天然具有更大的優勢。

而段宇鍾之前出售三光真水的行為，不亞於穿越者在一百多年前，向西方人出售各種從二十一世紀帶去的先進技術，甚至比那種行為更愚蠢。

他因為小千世界和傳國璽空間中，三光真水有兩大湖，就不知道珍惜，所有遠遠低估了三光真水的寶貴程度。

他只看到了三光真水治病和保健方面的作用，殊不知，歷朝歷代，古今中外，治療疾病都是傳教的一個重要手段，尤其是這種超自然的靈水、聖水，還有古代道教的符水，一向是傳教的利器。

就像古代有個人有不皴手的藥，他自己只能用來冬天漂洗棉絮，被人販賣到越國之後，那個人卻因此封侯，因為這種藥被用在吳國和越國之間的戰爭中，並起了重大作用。

就像羅盤，在道教手中，只用來測風水，但到了一神教手中，卻變成了大航海的利器。

用法不同，同樣的事物，價值甚至可以有天壤之別。所以在段宇鍾眼中不是太珍貴的三光真水，卻是一神教的神棍們志在必得的寶物。

在段宇鍾因為賣了“高價”，換來些無用的鈔票，甚至還有些沾沾自喜時，他們已經在策劃如何奪取製造三光真水的秘方了。

“天視自我民視，天聽自我民聽。”一神教的主神本質上也是一方“天意”，他們就好比一臺超級計算機，使用者則是其在凡間的代言人。

所以，當其代言人對段宇鍾產生惡意的時候，他們也自然成了段宇鐘的敵人。

更何況，一神教是出了名的排他，昊天陽神這個華夏的天意，既然敢來到西域省這個綠教主神半個勢力範圍之地顯聖，簡直是對他的紅果果的挑釁。

於是，這場突如起來的戰鬥，就在昊天陽神顯聖想要複製八卦城資訊這一刻爆發了。

這時候，以段宇鍾所在的八卦城為中心，東邊到達函谷關，西邊到達裡海，廣闊的亞洲內陸高原地區，天上突然烏雲滾滾，陰雲四合，如同千軍萬馬在聚集，並且分成兩個陣營在搏鬥。

而段宇鍾腳下的八卦城中的民眾也有種“黑雲壓城城欲摧”的感覺。

如果有人開了天眼，就可以看到，天上真的有神靈大軍在戰鬥。

這場戰爭對於段宇鍾而言，異常艱難，雖然他有加速時間，製造空間阻隔等種