第25部分

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為什麼要說謊？

“當然是為了自我保護，為了保護自己，說謊有什麼不對？”

但是，看著眼前的人。

那個清澈的眼神似乎一直在向她證明著，世界上也有不說謊也好好活著的人不是嗎？

“嘛~你是這樣想的，那也沒辦法。”改變一個人不是一朝一夕的問題，識也沒想在這個時候和她進行無休止的爭辯。

“對了，午休的時候來天台找我。”轉過身去的識補充道“是有關你身體的事。”

“現在不能說嗎？”戰場原的聲音罕有的帶著少許急促。

“你認為這裡合適的話。”

雖然是徵求意見的語句，但識已經自顧自的離開了，因為答案是顯然的。

午休，教學樓的天台上。

識坐在椅子思索著。

從水木大叔的語氣中可以看出，神社神道的人不一定有用。

可是修驗道的話。。。。。

一提到修驗道，就連識都不禁皺起了眉頭。

修驗道在1000多年前算得上是最為顯赫的流派之一。開創者為1300多年前著名的咒術師――賀茂役君小角，也就是大家所熟知的役小角。

之所以被命名為修驗道，寓意在於，修行之法不偏一宗一派而廣通諸宗。因此，其教派修行教義和法術包含神仙道、拜火教、原始神道、山嶽信仰、道教、密宗、咒禁道、yīn陽道。。。。

這樣一個包羅永珍的教派，如今一提起來，所有人的腦中只會產生一個詞――外道！

事實證明，役小角雖然是一個天才咒術師，但卻並不是一個好老師。

只要是願意跟隨他修行之人，全都收入門下，從不過問品行。事實上，從文獻記載上就可以看出，役小角本身是一個修煉狂，或許在他看來，願意跟隨自己修行之人都跟自己懷著一樣的信念吧。

然而事實證明，他大錯特錯了。

被自己的弟子嫉妒修行速度，並且不滿修驗道這種類似苦行僧的修行方式，役小角本人竟然被自己的弟子給陷害了。

修驗道淪為外道的標籤可是被自己的弟子，那位後來大名鼎鼎的咒術師――韓國連廣足君給親自打上的――以咒術惑人，詐取錢財，意圖謀反。

如果不是因為役小角出身家事顯赫的賀茂一族，並且一身咒術非凡，恐怕他的命運就不會是流放伊豆這麼簡單了。

“和耶穌一樣。。。。”識不由自主的喃喃自語道。

“不，只能說是有些相似罷了。”

當然，如果僅止於此倒還沒什麼。但是修驗道的名聲在之後卻是被後人們給徹徹底底的敗壞了。

在韓國連廣足的模範示範下，修驗道的不少人以咒術作為晉升臺階，能力高者巴結權貴，能力低者騙取民眾錢財。

很長一段時間內，修驗道真正的應驗了韓國連廣足的話，以咒術惑人，詐取錢財，至於意圖謀反，不少時代中都少不了修驗道的影子。

儘管把持自身，堅持苦修的修驗道眾也不在少數，但雙方之間的爭鬥所造成的波及卻將修驗道的名聲給徹底敗壞了。

至於現在，修驗道的情況就如同海對面的那些算命相面、看風水的人，招搖撞騙的人都會給自己打上一個修驗道的名頭，而能者卻隱居於世，自我修行。據說，雙方的爭鬥還在持續著。（注2）

“什麼和耶穌一樣？”

抬起頭來，卻只見愛麗絲那雙好奇的大眼睛，炯炯有神的看著自己。

“呵。。。愛麗絲是坐船來到這裡的嗎？”微微一笑，識沒有告訴愛麗絲。

就算說了，這個無憂無慮的小jīng靈也根本不可能明白。

“嗯，愛麗絲