第8部分

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所以他們進行了一個計劃，在等待的這些年裡，被腳伕帶到這裡的漢族人有很多很多，但經過他們的測試，發現都不可能是董燦說的那個人。最後，是洛丹找到了最有可能的一個，所以的徳仁喇嘛召集腳伕的時候，她便自願參加了。

之前對著年輕人射擊的藍袍藏民叫丹，他是這批藍袍藏人裡伸手最好、最聰明的一個，他來攻擊年輕人，是為了測試年輕人是否有好身手。

所謂的藍袍，是指這裡成年男性狩獵時必須穿的衝鋒衣。

聽完這些敘述，年輕人嗯已經喝了四五碗酥油茶，寒冷的天氣讓他第一次覺得有點力不從心，只能安靜地聽著，沒有做任何防護措施。

他們繼續說著董燦到達這裡的經過，如何當上了土司，如何教他們對付雪山上的惡魔，又是如何離開的。這幾乎是另一個故事了。

年輕人明白，所謂的惡魔，很多時候可能並不是字面的意思。董燦和其它幾個人是從那個有著巨大球體的深谷出來後才來到這個所在的，其它幾個人修整好後就離開了這裡，到了外面的世界，拿著那些黃金過著富裕的生活。

而董燦流了下來，在這裡進行“對抗惡魔”的事。他應該在這裡待了很長時間才離開，接著把這裡的訊息帶到了張家，但他本人卻再也沒有出現——後來別人才發現，他住在一個偏僻的喇嘛廟裡，一直畫著一幅油畫。

年輕人瞭解董燦，雖然身手不如自己，但董燦也是一個相當冷靜的人，這樣的行為只能說明一點，那就是有什麼東西擾動了他靜如死水一般的心，使得他心灰意冷。離開康巴落後，自己卻不想再回到那樣的生活狀態。

如果單單是對抗惡魔，不可能是這樣的結果，到底是什麼原因呢？

康巴落人也不知道，交流進行到最後，他們就告訴年輕人，希望他能幫他們完成這十年一次的災難。

年輕人就問，到底這惡魔，是什麼東西？

康巴落人說，惡魔就是惡魔。他們帶著年輕人進入土司房子的後屋，年輕人第一次看到這個故事中最關鍵的一樣東西——一個奇怪的黑色石頭神像。

整間屋子非常大，但什麼都沒有擺放，只有一個黑色的神像。

這不是西藏的神像，年輕人對於各種文明非常瞭解，他意識到，這是他第一次看到這種模樣的神像。

它很可能來自於一個他還不知道的文明體系。

我們說那是神像，是因為它符合神像的所有特徵，但那肯定不是人類的神，小哥在資料裡說，他無法用任何語言來描述那是一個什麼東西。

是的，雖然寫補出來，但小哥畫出來了。

我一眼就認了出來，這個神的體系，和我們在長白山天殿之中看到的那個長得像棒槌一樣的神是一個體系的。

神是比我們更高階的存在，但是，假設世界上有軟體動物，或者是珊瑚蟲修成了正果，它們變成了神，我們是否能理解它們的價值觀？我看到那簡單的畫時，腦子裡忽然出現了這麼一個奇怪的念頭。

康巴落人告訴年輕人，他們要阻止的，就是這個東西。

那個董燦去過的有著無數金屬球的山谷就在康巴落村莊的另一面，距離他們17公里遠的地方，路途非常難走。這裡很多人都去過那個山谷，看到過那些奇怪的球體，有些球體還被撿了回來。

年輕人覺得這樣的說法有一些問題，又問，那個女孩兒是怎麼回事？這一次，卻沒有得到回答。

在聊這些事情時，年輕人忽然發現，在他們所在的這個屋子裡有一個極其彆扭的地方，他仔細看了幾眼，發現確實有一個絕對不可能出現在這個屋裡的東西就在這個屋子裡。

他不動聲色，但心裡已經明白，剛才他聽到的東西，似乎和真相完全不一樣