第六百三十三章 兩種道果

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王陽意識迴轉，漫長的記憶憑空而生，卻是此間元始天魔的記憶，那元始天魔，從天地初開，存續到如今，足足經歷了幾十億載的歲月。

這其中，有三億年，元始天魔是縱橫天地，與元始天尊爭鬥，剩下的幾十億年，卻都是存身於封印之中，但饒是如此，其記憶之龐大，之浩瀚，也遠不是王陽區區百萬載的時光可以比擬的。

但修行這種東西，從來都不是以歲月來算，有的修行人，修行幾個元會，見證一個世界幾十萬次的生滅，但饒是如此，依然無緣不朽。

但有的修行人，卻是能在短短時間之內，凝聚無量造化，締造不朽。

王陽百萬年坐關，本身亦是成就六劫之道行，本身已經質變，特別是其道心，已經到了一種真我唯一的地步。

他能有這般的心境，六劫的道行是一方面，百萬年的坐關是一方面，但最重要的，還是源於穿越者特質之中的唯一真性。

王陽就是藉由這般特質為參照，這才跳過了一次次的點化他我，修正真我的過程，以及凌空一躍證就唯一的過程，直接堪悟到了真我唯一的奧義，這已經是不朽種的心境。

如此意志，真我不動，真我永恆，哪怕是一下子記憶再多出千萬倍，也不可能讓王陽的意志改易。

元始天魔雖然強橫，道果天成，但縱使如此，依然不可能將主次顛倒過來，依然是王陽是主，元始天魔是次。

或者說，元始天魔，本就是王陽，只是在這之前，元始天魔一直都未能明悟真我，渾渾噩噩的活著，直到如今，才終於大夢初醒。

黑暗的虛無時空，王陽顯化出形體，元始天魔的本體，並非是任何的神魔，而是一道至陰之氣，和元始天尊的本體至陽之氣生而對立。

而此般氣流，乃是天地源初，在質量上，堪稱諸氣之最，闢地開天之前，構成元始的，乃是元始之氣。

後面元始兩分，卻是分作至陰至陽兩道氣流，這兩道氣流醞釀出來的一點的精髓，各自混合三成的元始烙印，化作元始天尊和元始天魔，剩下的部分混合四成的元始烙印，卻是造化天地眾生。

王陽真我轉醒，立時便是同化這一身的道果，這元始天魔的道果，非常奇異，在本質上要超越長生種的極致，但卻有比不過不朽道果。

不止如此，種種元始奧義在心，前一瞬，王陽對於元始之道並沒有太多的瞭解，但這一瞬，卻是立時在這一道上，擁有了極高的成就。

但也由此，而引發了一個問題，那就是道路之間的衝突。

那道起於心，為心靈之對映，是以是一心一意一道，其中一是關鍵，三生萬物，大道返一，就如王陽之乾元，看似可以諸道並行，但實際上卻是乾元凌駕於諸道之上。

是以，王陽必須有所抉擇，或是強舍乾元而成就元始，若是舍元始而成就乾元。

就如此刻，王陽若是舍元始而成就乾元，在此刻以乾元之道締造長生，並將元始之道，盡數轉化乾元，再結合這一身強橫力量，王陽的道行，怕是須臾之間，就能超越億劫，以乾元成不朽，可謂是一步登天。

而若是反過來，舍乾元而成就元始，王陽同樣能夠補全元始烙印以元始之道，證就不朽，之後他若是再滅此一界，凝聚所有的印記，其道果之強盛，怕是能夠抵達一個，遠超曾經完整時候的元始道果的境地。

六劫而成的乾元之道，便是六個變數，有著化腐朽為神奇的效果。

不過，除了這兩種選擇，王陽還有第三種選擇，那就是以元始養乾元，將乾元之道，灌注盡元始之道里面，生根發芽，但卻不是直接粗暴的將元始道果打碎，融入乾元之中，而是以元始道果為溫床，將乾元之道化作一粒魔種，道果種魔，直到魔種深入道果根源，之後再補全元始