第5部分

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說，我們一直低估了這部電影的美學價值，當然只是指中國，而不是整個電影界低估了它們的價值。

珍重世俗生活

王樽：在你選擇的十部喜歡的影片中，其中最老的中國電影是袁牧之1937年拍攝的《馬路天使》，講到喜歡的理由時你說“那麼活潑的市井生活描繪，在日後的中國電影中沒有了”，其中既看出你的珍愛，也有你的惋惜。你最早接觸《馬路天使》是什麼時候？書包　網　。　想看書來

賈樟柯　王樽：電影改變人生（9）

賈樟柯：看《馬路天使》是我在電影學院上課時候，應該是先看了爾冬升過去拍的《新不了情》，它讓我循著一條市井的路去追蹤才找到了《馬路天使》。

《新不了情》看完後我有一種微醺恍惚的感覺，這是一部愛情片，但是整個片子裡面透露出非常嫻熟的對市井生活深入的掌握，非常樸素的對市井生活的尊敬，這樣一種對世俗生活的尊重，這種氣質讓我突然覺得非常熟悉，又非常陌生。

所謂熟悉，就是我們每個人都在人際關係裡面，每個人都在世俗生活裡面。可能到北京、到深圳這種生活感覺就少了，但若在汾陽那座非常古老的縣城，就有一種針對這種市井生活的概念，我看了之後很熟悉，國產電影裡很少有這種感覺，就是拍到了一種世俗生活的感覺。從這部影片開始，我就慢慢溯源，看到那些上世紀三十、四十年代電影的時候，我發現那些才是中國電影非常好的傳統，對個人生活、個人情趣，對街坊鄰居、市井生活的重視，我覺得那個傳統是1949年以後被大的敘事、對革命的熱情中斷掉了。因為個人生活變得不重要了，世俗生活變得不重要了，甚至家庭生活都變得不重要了。重要的是去革命，一個普通人、正常人的日常生活被整個銀幕忽略掉了。

在《馬路天使》身上，我發現中國電影非常重要的源頭，非常珍貴的經驗。當然，它周邊和之前還有很多好影片，但是我覺得這部電影做得非常完整，它的場面排程非常熟練，非常完整地將市井生活的喜劇元素跟背景的社會動盪、悲慘，簡單樸素的階級感情，融入到熟練的人際關係的描述、鄰里街坊的描述裡面，包括很多神來之筆，比如趙丹和周璇窗對窗的交流，這種東西非常可惜地中斷掉了。

由這個你再回來觀察港產電影、臺灣電影，你會發現有些文脈是被它們傳承下來了。直到今天，我們的潛意識裡總覺得大陸文化是華語文化的正統，實際上，要考察一個完整的華語文化，你還必須要去了解臺灣文化、香港文化，甚至東南亞華人的文化，才可能是比較完整的對中國文化的理解。

比如，王家衛能拍出《花樣年華》我覺得一點都不奇怪，它是那個年代傳下來的東西，本身靈感的源頭、造型的延續，都是沒有中斷的、完整的中國文化傳承下來的。你不要指望一個大陸導演能拍出《花樣年華》來，因為你被中斷了，你對市井生活那麼不瞭解，對日常生活那麼不重視，更不要說你連白光、周璇是誰都不清楚，你對那個時代的流行文化完全不瞭解，怎麼可能拍《花樣年華》。

當我三十多歲的時候，我意識到了我們文化結構的缺陷，可能我讀沈從文、讀張愛玲的文章可以彌補這種傳承的缺憾，但是從日常生活當中這個東西是彌補不了的。

我到香港，第一個親切感就是看到了那麼多的繁體字，看後感覺很親切，我知道那是過往我們很重要的東西。還有廣東話裡那麼多的古語、古文，管警察叫差人，一下子覺得我的生活是跟清朝有關係。我覺得挺好，它不是被改造過的東西。差人和警察都是一回事，但是你會馬上覺得這個城市是從清末過來的，香港好像是清代一樣，特別是到九龍，你會看到那些老人家還在勞動，那些賣藥材的、賣香料的、賣土特產的，廟街散發著那種海和