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因為一旦適應了商鞅推行的變法制度，就意味著必須拋棄以前那種自由散漫的生活，同時落進自己口袋裡的種種利益也會被狠狠的削減到一大半，收回國庫當中，只留下少少的一部分才是自己的。

靠著這麼一點少少的利益，那些習慣了養尊處優、被奴僕們眾星捧月的秦國貴族，想要繼續維持自己以前那種奢靡頹廢、什麼都不用乾的的日子，根本是不可能的……

因為商鞅這個人一開始就是貴族出身，他比誰都清楚各國貴族的生活方式，但是隨後他又跌落成普通百姓，甚至還成為了魏國貴族家裡的奴僕，靠伺候別人來養活自己，所以他也同樣瞭解那些平民百姓們的生活。

戰國時期的社會構成就是這麼簡單，遠遠沒有現代社會各種行業各種身份來得複雜。

在那個時代裡，人們的社會身份基本上就只有兩種。

一種是貴族。

包括王室、大臣、擁有爵位或封地的各家諸侯等等，都屬於貴族行列。

而另一種就是普通百姓。

和貴族階層相互對應，一個高高在上，一個卑賤如泥。包括那些種田為生的普通農民、做點小生意養家餬口的商人，甚至是諸子百家裡的各種江湖人士，比如儒家、道家、法家、農家、墨家等等，名頭打得再響亮，本質上卻還是屬於百姓行列。

正文 第2642章

貴族和百姓的生活方式自然是截然不同的。

但不管是哪一種，商鞅本人都親身經歷過，所以他很瞭解這兩種不同身份的人的生活方式。

也正因為他很瞭解，所以才能做到&ldo;知己知彼、百戰百勝&rdo;。

而秦孝公之所以放著那麼多秦國本土的貴族與大臣不用，偏偏要重用他這樣一個別國出身、底子不乾淨、甚至還給人當過奴僕的&ldo;外人&rdo;來主導全國改革變法的重要政治舉措，除了商鞅本人的能力和才學之外，也有一部分原因是因為商鞅的個人經歷，正好符合了秦國變法的要求。

他曾經是衛國的貴族，甚至是衛國王室的後裔，所以他了解貴族，懂得貴族們慣有的思維，也知道大多數貴族手中最重要的利益來源和分割點。

他也曾經是平民百姓，甚至還當過最下等的奴僕傭人，這樣貧窮而卑賤的生活，他過得遠遠比貴族生活更久，所以他也同樣懂得百姓們需要什麼，更懂得怎樣去壓榨百姓，才能讓他們一直保持貧窮和緊張的心情，加倍的為國家努力耕種。

這也是秦孝公非常重視商鞅的主要原因之一。

除了商鞅以外，在當時的戰國七雄之中，恐怕再也找不出一個能集合貴族和平民兩種生活思維在內、又具備著驚人的法學家、軍事家和政治家的學識，同時還對秦國的發展抱有善意、對秦孝公本人忠心耿耿，心腸足夠狠辣又足夠有魄力的人了……

這些都是商鞅所具有的獨門特點。

像他這樣的人別說百裡挑一、萬裡挑一，就是整個七國的人放在一起挑，只怕也不可能再找出一個一模一樣的人來。

他的獨一的，也是僅有的。

即使是在整個華夏曆朝歷代的發展歷史上，像商鞅這樣的祖師級改革家，幾乎就是鳳毛麟角一樣的存在。

少數幾個能勉強稱得上的其他古人，都沒有商鞅這樣的魄力和行動力，而他們的最終結果也比商鞅的五馬分屍要好過出多，也算是求仁得仁。

他們的收斂鋒芒，最終勉強得到一個還算不錯的結果;

而商鞅的鋒芒畢露，不折手段的達到目的，為秦國發展奉獻出了汗馬功勞，同時卻也害死了無數的秦國百姓，捧著血淋淋的功勞和收穫，到最後卻落得一個九族