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更可怕就是鞭刑是公開的,與斬首一樣,帝國政府會在菜市口,公開行刑。中國人向來喜歡看熱鬧,實際上也是非常殘忍。每到行刑日,官府出了公告後,總有大把大把的中國人擠在菜市口看熱鬧,大家興高采烈,就象過節一樣。

受鞭刑者被警察押解,用紙袋包住頭,綁在人字梯上,露出屁股,他們穿“丁字內褲”(惡!)以免露鳥出醜。

行刑者都受過特訓。他們也是蒙著臉,個個身材魁梧,肌肉虯結,有些是搏擊或武術高手,精擅泰拳。大部分是獄警,有時會找來“國民警衛隊”計程車兵來充數。

他們深吸一口氣,轉半個圈,準確出手並命中,技術很高。不會有兩鞭打在同一個地方。後一鞭會比前一鞭略高或略低,像機器般準確地在罪犯的屁股上整齊排列。不過打上十五鞭後,所有的地方都打到了,就不可避免地打回已經被打過的地方,那時肉就會被皮鞭帶出來,痛極的受刑者如果沒被綁在人字梯上,那麼可能打一鞭他們就能跑上一里,只有這樣才能減輕痛苦。

打得犯人是一佛出世二佛昇天,在帝國其它地方,鞭刑擁有著巨大的震懾力,對於犯罪率的下降於功大焉。

可是鞭刑在三韓,似乎沒有達到它的效用。

棒子們被捉起來,狠狠鞭打,可是打完後,周圍的棒子就象向他們的英雄歡呼一樣向著受刑的棒子歡呼!那些沒昏過去的受刑棒子,在被從梯子解下來,有些居然還張開雙臂向觀眾們致意,就象做了一件了不起的大事一樣!

一個從南方調來的老法官看著棒子們的醜態,搖頭道:“除了**上的痛苦,還有心靈上的羞辱,居然全不當一回事,棒子們真是不知羞恥和悔改!實在是無可救藥!”

在帝國,特別是本土,受刑者受過深刻教育後,都表示再也不敢了。畢竟,在聖人所教下,還是知羞愧的。社會也不會同情那些被鞭打的人:整個社會有聖人教導、有皇帝的“福利”,有什麼想不開的呢?非要觸犯官法,受鞭打那是活該!”

雖然使用了累進處罰,但是收效甚微,當時資訊不通,比較難查到犯人有無案底,往往要數犯後才起到懲戒作用。

不過聊勝於無,執行吧!

雙管齊下,多請夫子,教化頑石,雖然棒子對此嗤之以鼻,但還照樣進行;多派警察,四處巡邏,震懾霄小,棒子們以怨毒的眼光看著警察,盤算著……

該給的福利照給不作任何剋扣,按部就班,發展經濟。

該做的,能做的,都做了,做到至仁至義。

正常人,如果看到了帝國政府確實是為他們好,應該是有所觸動的,無奈棒子們是王八吃稱砣,鐵了心要跟帝國過不去,也跟自己過不去。

照樣罵花豬,照樣與華族衝突,從小就對孩子培養對華族的憎恨和仇視。如果你大白天走在大街上,有個四五歲的棒子小孩向你拋石子吐口水或跑過來踢你一腳、或者用他那髒兮傲慢的手來摸你漂亮的衣服,你千萬不要奇怪,也不要對他的行為進行呵斥,否則,頃刻之間周圍的棒子會將你打得體無完膚!

在不斷挑釁的同時,似乎華族不能拿他們怎麼樣,棒子非常得意,他們並不清楚,他們融入帝國的時間之窗已經逐漸在收窄縮小!帝國對於肯臣服的民族是融合,不肯臣服的民族,那就是一個字:“殺!”

由於種種手段,收效甚微,司馬懿得為自己打算。

他搞不定三韓,急也急不來,主要是三韓太狡猾,卑鄙無恥,虛偽透頂!就象後世的棒子一樣,他們不斷抗議倭子,寫血書**什麼的,鬧得很兇,看起來比中國人還有血性多了,可惜卻掩蓋不了一個事實,棒子與倭子之間存在著大量的貿易!

同樣道理,棒子對於大元帝國,實質是非常痛恨,可是表面卻還不敢

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