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父輩的旗幟是英雄威武的旗幟。是光榮的旗幟走過了一段輝煌的歷史！
羅馬文明與東方的漢文明成為地球東西方的兩顆明珠照亮了那個愚味的年代讓人類從茄毛汲血走向文明！
《羅馬史》分上下兩部上部主要是歌功頌德羅馬的古代歷史共和國的初中期讚揚羅馬文明的成就。
下部開始的第一卷就是“危機”講述的是波瀾壯闊的“斯巴達克斯”大起義他極大程度地動搖了羅馬的統治由於角鬥士制度的血腥與奴隸的悲慘環境造就了羅馬尖銳的下層危機。
很幸運地皇帝手頭上有本義大利人喬萬尼奧裡寫的、裘斯壁。加里波第作序的《斯巴達克思》小說皇帝厚顏無恥地把此小說據為已有（這種事他做得多了他的臣民們越沒有人相信是他寫的不過在另外一方面大家倒是對他還自天界是深信不疑的）說是他在天界時俯看眾生時寫的（吹吧吹吧許多臣民認定皇帝在天界忙著追逐仙女哪有空寫人們私下討論說保不定是他的一個相好寫的）。
結果全本書堂爾皇之地寫進了《羅馬史》一登載出來羅馬為之紙貴會看的人打爆頭去搶購。
……
在羅馬人窮奢極欲的時侯他們丟棄了過去的美德而保佑著他們的神也墮落了。
在體制上《羅馬史》猛烈抨擊了種種羅馬政治經濟的缺陷：
羅馬一直沒有正正規規的王位繼承製度致使將軍們為爭奪王位打來打去元老死了一批又一批皇帝被殺一個又一個；
羅馬危機的原因是奴隸制生產關係已經不適合生產力展的需要因此引起了奴隸制經濟政治的全面危機連綿不斷的奴隸起義動搖了帝國的統治基礎；
元老院適用於早期的共和國但隨著疆域的增大乃至於成為一個龐然大物時元老院已經統治力不從心又與羅馬皇帝爭權奪利東方的話說得好“天無二日”方為正道然羅馬國家存在多個權力中心導致政出多門互相扯皮不能適應
的疆域的複雜化情況。
羅馬上層貴族的腐朽統治與窮奢極欲使羅馬從根基上開始動搖了社會上各階層矛盾越來越尖銳。生產力在一天天地下降但是帝國為了保住它的統治還維持著龐大的官僚機構供養了幾十萬軍隊這就更加重了人民的負擔。帶兵的為了增加軍餉縱容軍隊去搶劫。當官的爭權奪利貪汙成風。奴隸主窮奢極欲過著荒淫無度的生活。
羅馬人生活極度追求感官享受。他們地的沐浴就要經過一間間的暖氣房洗過熱水洗冷水花費大量的時間在沐浴上。
羅馬皇帝為了炫耀帝國的豪華富強經常假借各種節日和紀念日的名義舉行盛大的遊藝。如公元1o6年羅馬皇帝圖拉真為紀念他在達西亞的勝利曾經連續舉行123地節日娛樂浪費了大量地社會財富。
不止羅馬皇帝。大權貴也經常大量花錢於娛樂上。透過取悅民眾來使自己快樂。
在這麼個風氣下。導致羅馬人趨於懶惰不思生產大量地羅馬公民以撿大貴族的殘羹冷炙為榮整個社會Bs生產認為》。的事。
一方面由於大規模的征服已經結束奴隸的來源漸趨減少餘下的奴隸受到殘酷壓迫後起來反抗。或者消極怠工生產力不斷下降能勞動的民眾不肯生產社會又極度追求物質財富此消彼長長久下去社會豈能展國家還怎麼保持安定？
羅馬地風氣是如此的惡劣。在酒宴上羅馬人變得極度縱慾。甚至是荒淫。吃＋**變成了聚會的主流曾有羅馬詩人這樣描述一場酒宴的對話：一個男人要是對他妻子的不忠而感到悲痛不齒那麼毫無疑問他是個鄉巴老。他根本不懂我們都的道德風尚……
真正來說甚至連羅馬皇帝的老婆都以亂交為榮當然這句話不可能寫在《羅馬史》上因為現在的羅馬皇帝就與上一任羅馬皇帝地妻子保持著不清不楚地關係……
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