第474章 巫存在的意義

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徐晨緊張的摸了一下老巫婆的鼻息，發現還有呼吸，應該是太過驚喜有些氣血攻心導致眩暈過去，忍不住長吐一口氣，讓兩位少女和一群女人好好照顧老巫婆。

退出房間後，他讓人取來隨行攜帶的醫藥箱，從裡面找出來一些三七、山藥、黃精、鹿茸等補血補氣的藥材，各自胡亂湊成幾副草藥，讓人用瓦罐煮了每天按頓給老巫婆服用。

老巫婆年齡至少已經六十歲。

能在原始時代活到這年紀，完全屬於老古董級別的存在，成年男女四十歲左右就是頂點，族人大部分都夭折在十五歲之前。

男女都一樣。

男人十三歲左右開始參加狩獵活動，這個時期死亡率極高，因為經驗少體力弱，一旦遇到大型勐獸，死傷的可能性最大。

女人十三到十五歲是成年期，一般這個時候也就要開始交配生育，而這個時期的女人身體發育尚未完全成熟，遇到難產的可能性非常大，基本上就是一道鬼門關。

其實這也只是死亡時間最為集中的時期，但原始蠻荒危險無處不在，毒蛇毒蟲和有毒的果實以及各種層出不窮的傷病感染，原始人類從孕育到出生到成長，終其一生都伴隨著無比的危險，死亡無處不在，因此死亡也是家常便飯。

說實在，老巫婆能夠活到這把年齡，應該再無遺憾，並且看透生死。

但奈何她肩負的責任不同，因此還不想死。

而徐晨也不是妙手神醫，自然也幫不了什麼忙，只能用一些名貴藥材試試幫她緩解一下，看看能不能多活幾天。

另外，老巫婆對於當上藍衣大巫充滿了執念，或許這個信念也會支撐她努力的活下去，至少要活到三月故母節之後，不然她怕是沒機會穿上藍色斗篷了。

因為拱火大巫突然病倒，而且病情嚴重，導致拱火族的熱鬧情緒突然一下就冷卻下來，臨近的雷族和五鬼族等幾個部落也都感同身受，氣氛也很凝重。

不過徐晨這次前來拱火族的事也大致都弄完了，準備啟程去江南的羽公族巡視。

而在離開之前，他召集五鬼族小女巫和所有部落的族長、首領和軍官開會佈置了接下來的一些任務。

第一是讓人好生照顧拱火大巫的同時，讓五鬼族的小女巫要承擔起更多的責任，指引幾個部落的日常生產生活等管理安排。

第二是各部落的族長首領要加強春天的田間管理，做好除草和溝渠開挖，為迎接雨季做好準備。

第三是準備大量木頭和石頭，大量燒製石灰和陶磚備用。

第四是趁著雨季還未來臨，趕緊修建通往夾族和五鬼族惡魔谷的道路，另外還有拱火族通往季蒼河口的道路。

這兩條路雖然都不是重要且急需的道路，但趁著春播完成之後的空閒開始修建出來一個大概雛形，至少要將沿途的荊棘野草和樹木清理掉，到了秋冬時節很快就能完全修通，這樣有助於和羽公族、五鬼族原族的來往，加強鹽和鉛等重要物資的運送。

……

一月二十二日。

徐晨帶領古舉等人和二十餘位巴族、拱火族、雷族、五鬼族獵人，皆都騎馬在季蒼河口乘坐木筏渡河抵達烏龍江南岸。

這是他第二次踏上羽公族的地域。

對於徐晨的突然到訪，羽公族舉族歡騰。

獵人舉旗鳴號列隊迎接，中年大巫帶領全族老少在河灘蹲地相迎，接下來自然又是一場規模盛大的篝火歌舞宴會。

這已經是征服羽公族的第二個春天了。

雖然短短只有一年多時間，但羽公族的變化卻最讓徐晨驚訝，與一年多前被征服時候的樣子相比，簡直判若兩地。

平緩廣闊的河灘山界位置，矗立起來大大小小七八棟泥磚屋和木屋