第508章 物是人非

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一夜無話。

第二天一早，徐晨被窗外說話的聲音驚醒，起床出門，發現拱火族和臨近幾個部落的族長首領都已經到齊。

為首就是五鬼族小女巫，有些緊張上前下蹲行禮之後，詢問今天葬禮的安排。

徐晨擺手表示此時不要著急，讓各族只需要留下幾個傳信的獵人就行，剩下的各自回自己的部落加緊安排巫祝大會的準備工作。

於是等人一大群人散了之後，徐晨去隔壁房間看望了小女巫，發現她一夜休息之後氣色已經好多了，於是陪著她吃過早飯又交代一陣之後，這才騎馬帶著一群獵人先去河灘上的交易區域。

這裡眼下開設有木匠和石匠培訓場所，拱火族和羽公族都安排有男人在這裡跟著學習木工和打造石器。

徐晨趕到的時候，一群木匠已經開始在準備木頭打造棺材，徐晨找來陶板，畫了一個棺材的圖形仔細講解。

所謂棺材，也不過就是一個四四方方的木頭箱子，結構非常簡單，能夠把一個人裝進去就行了，和中國傳統的棺材樣式差別很大。

原因一是為了趕時間，二是一群木匠技術也達不到。

接下來，徐晨又去石匠工棚，用陶板畫出一塊墓碑的樣式，讓他們儘快尋找大小合適的石頭開始打造。

在後世，死人墓碑並不是下葬就會栽上，各地風俗不同安裝的時間也不同，有的地方是頭七之後，有的是一年之後，甚至有的地方是三年之後。

這些風俗習慣雖然各有不同，但墓碑的本質是一樣的，那就是記錄死者的性別、生死時間、年齡、生平事蹟以及親人關係等等。

墓碑的作用一是供人瞻仰，二是追朔記憶，讓後人能夠透過墓碑內容就能清楚瞭解墳墓裡面埋葬的到底是一個什麼樣的人物。

對於家族來說，則是一個很重要的尋根探祖的線索。

中國人祭拜鬼神，更加崇信祖先。

在這個神靈體系尚未形成的蠻荒時代，徐晨希望透過這樣一種葬禮形式，來為後人提供一個可以祭拜和追尋記憶的地方。

老巫婆的所作所為，值得後世人銘記和頌揚。

至於烏族已經去世的大巫，徐晨就沒這個興趣了。

畢竟和她不熟。

雖然當初大巫也給予過他很多幫助，也為烏族的發展做出過很大的貢獻，甚至還阻止過烏族驅趕和吞併巴族。

但她的功勞遠遠不如拱火族大巫，徐晨也不會再去多此一舉。

安排好棺材和墓碑之後，徐晨騎馬來到拱火族居住的山坳之中。

此時小女巫正和五鬼族小女巫一起，帶著拱火族族長與許多族人，正在放置老巫婆遺體的房間前面，進行一場簡單的巫祝儀式。

等到一群人載歌載舞的結束之後，徐晨讓拱火族族長安排一些健壯的男人，拿上刀斧和銅鋤銅鎬等工具，上山去尋找一處合適的墳地。

聽聞徐晨是要找地方安葬大巫，拱火族長趕緊開始安排人手，很快帶著一大群人就跟著上山，就連兩位女巫也都好奇的跟著一起去看看徐晨打算如何安葬。

當前所有部落，葬禮雖然各不相同，但也並沒有多大差別，要麼舉行一場火葬儀式，要麼尋找一個合適的地方用石頭埋起來。

但看徐晨的模樣，似乎情況並不一樣，因此傷心中又都帶有一絲激動。

拱火族族長親自帶路，浩浩蕩蕩上百人就沿著昔日拱火族上山下山的路往山腰而去。

自從搬到山下之後，山洞就徹底廢棄了，這條路也兩年沒什麼人走，早就被荊棘野草全部攀援遮蓋起來。

不過幸好是秋冬時節，草木已經凋零，因此這條路倒也還能看到一絲痕跡，一群人一邊走一邊尋找，最後來到昔日拱火族居