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山谷中段和往山谷口方向,沿著馬路規劃出來三處定居場所。

鑑於山谷中已經非常安全,徐晨最開始想要修建成為獨門獨戶的農村家族式房屋,按照小組居住。

但在家族會議上討論之後,所有人都表示還是想要建成這種封閉的大院模式,按照族群居住在一起。

這主要還是一個傳統習慣問題,所以徐晨和並沒有反對,因此這三處定居點,將規劃修剪成三個規模和大院一期差不多的房屋格局。

當初修建大院的時候,巴族也才五十多人,人手不夠糧食奇缺,最終還是靠發明漁網捕魚、挖掘山藥、用陶器招募外族僱工完成的。

如今整個巴族成年人超過一百五十人,加上這幾年大量出生的嬰幼兒和孩童,眼下總人口數量已經接近兩百人了,必須分散居住才能真正改善居住和生活環境。

而這次分族也是按照傳統巴族和被擄來的拱火族、羽公族、皮族等不同的女人群體進行分家,將人滿為患的大院兩個家族一分為四。

大部分巴族核心族人依舊還是居住在大院。

阿母當首領的拱火族和恰族女人為第二家族。

羽公族和毛吞族的女人構建第三家族。

另外分出來一部分巴族人搭配皮族代族十個女人組建第四家族。

這樣分配下來,依舊以大院的核心家族為首,母巴擔任族長。

第四家族眼下人數最少,但在這次的故母節上,第四家族的十位年輕女人都將會參加故母節,應該會招贅回來相同多的外族年輕男子。

巴族眼下已經是所有部落男人競相想要加入的部落,婚配活動就是最好的時機,而巴族最近幾年也利用了自身強大的優勢,不斷從各部落吸收強壯年輕的新鮮血液,發展壯大的很快。

另外,與徐晨同齡的古、舉今年也要參加婚配大會,阿母的意思肥水不流外人田,讓兩人在剩下三個家族之中選擇,兩人也都是這個想法。

實際上兩人跟著徐晨經常出門,早已不是童子雞,而是變成了老司機,因為還沒正式參加故母節婚配聯姻,因此在部落平日還比較收斂,但一出去,則馬上變成了兩個淫蕩的打樁機。

出去巡遊勘測修路,一路上不知道睡了好多其他部落的年輕女人,估計也留下了不少種。

雖然眼下是以母系血緣維繫各族的繁衍模式,但這種混亂的群居和帶有半走婚模式的部落關係自然分不清楚出老爹是誰,以後各部落聯姻婚配,其實是同父異母兄妹的可能性還是很大,來往越是頻繁的部落越是存在這種風險。

不過這種複雜的倫理關係根本就沒有人能夠處理,只能聽之任之。

徐晨雖然也到了婚配的年齡,但實際上誰都沒有主動去提醒這件事。

他的身份太特殊了,特殊到巴族根本不想將他婚配出去,別的部落開始也有這種想法,但隨著他的名氣越來越大,號召力越來越強,眼下已經混成了所有部落公認的最高首領和巫王陛下之後,這種想法慢慢也全都煙消雲散,沒有部落再做這種不可能的美夢,也就不怎麼安排各種敦實的少女勾引他了,只是每次遇上,都會安排幾個年輕女人陪睡,希望巫王陛下能夠給部落留幾個種,好增加神靈對部落的卷顧和庇護。

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【原始人日記】 【】

別人不提,徐晨也樂得當單身狗。

眼下有小母野人表妹隔三差五的幫他消火,他也十分滿足,而且除開葉和小女巫雙胞胎姐妹之外,實際上別的女人他也都毫無興趣,當然,最近還多了一個皮族的年輕女巫,雖然只是個誤會,但也讓他有些念想,似乎覺得也不錯。

不過遠水解不了近渴,再加上巫的身份特殊,他也

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