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三年前徐晨征服羽公族之後從陸路到達微山湖附近,遭遇了刺叉族附屬的鳴族,然後不想因為衝突造成己方傷亡,於是便留下了製作竹筏的方法之後飄然離去。

從刺叉族到夾族水路超過兩百里,順水的話估計最多兩天,但逆水的話需要十天左右。

對於還不熟悉竹筏操作的部落來說,說不定這個時間要的更久。

而要遠離部落在野外生存這麼長時間,幾乎和玩命差不多。

這也是為什麼徐晨判斷若是自己不去,刺叉族十年也不會到達拱火族的原因。

因為烏龍江只有深秋到冬春大約四個月的時間江水比較低淺平穩,適合木筏出行,其他時間就算是木船都還要小心翼翼。

更別說對於才剛學會使用竹木筏和毫無長距離野外探險生存經驗的原始野人來說了。

刺叉族知道徐晨當初是從西北方跟著五鬼族下去的,而徐晨等人又是製作竹筏從大湖離開,因此刺叉族肯定也知道徐晨等人來自於烏龍江上游,於是這些年肯定也在不斷的往上游探索,試圖找到徐晨等人的聚集地。

不過這種探索對刺叉族來說太困難了,三年過去,他們才終於到達夾族附近。

但即便是他們到了這裡,上游還有一段湍急狹窄的河道,當初寒冬十二月,徐晨等人穿過這座峽谷就足足花了一天時間,但方才他們下來,不過用了十多分鐘。

眼下九月中旬,烏龍江水要比十二月更大更急,竹木筏要想上行穿過去,幾乎沒有任何可能。

因此在未來,就算是刺叉族想要繼續探索上游追尋徐晨等人的蹤跡,至少也會被這道峽谷阻擋很長時間。

最終的可能就是他們先和夾族接觸,然後在這裡放棄竹筏登岸,跟著夾族順陸路去拱火盆地,然後才能逐漸接觸到徐晨。

但在這個原始的蠻荒時代,陌生族群的相互接觸和了解,都是以數十年甚至上百年計。

決計不會有哪個部落毛軀一震就讓對方納頭便拜徹底歸服的。

不同族群就和野獸一樣,領地意識非常強烈,對於外來入侵者的態度一般也非常惡劣,一不小心就是一場惡戰,贏了吃肉,輸了變粑粑。

而兩個族群之間要想熟悉,都是在這種漫長的爭鬥和戰爭之中慢慢實現的。

就好比當初的烏盟和拱火盟。

兩族做了幾百年的鄰居,兩族大巫也有過一些高層次的智慧較量和交流,最終勉強達到和平相處的地步。

而這種和平相處的平衡一旦被打破,戰爭隨時都可能發生。

族群之間的戰爭和部落之間的戰爭完全不同,因為這涉及到信仰不同造成的意識形態障礙,就和後世的中東一樣,在宗教影響下,各國能夠打幾千年的仗,狗腦子都能打出來,誰都不會服誰,因為各自信奉的神靈和教義完全不同。

也就是說,人類無論是幾千年的高階文明,還是幾萬年的遠古蠻荒文明,實則在對待神靈信仰這方面,並沒有什麼本質的改變,甚至越是文明的時代,這種衝突越發明顯和激烈。

至少在當下,徐晨還能透過武力征服,脅迫巫層面改變信仰,達到和平統一和融合的程度。

但等到宗教完全成熟,各種神靈體系和教義都深入人心,軍隊已經成為維護宗教的爪牙之後,這種衝突只會越來越劇烈,越來越無法和平相處。

因此就算下游的刺叉族能夠到達夾族附近,但他們要想繼續深入接觸拱火族和更加遙遠的巴族,可能還需數十年甚至數百年時間,光是夾族這一關他們就難過。

就比如眼下。

本來一群捕魚的夾族獵人準備散開送徐晨的大船掉頭離開,但突然聽說下游出現了陌生部落的木筏,頓時便群情激動起來,鬼哭狼嚎的划著木筏

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