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一大張獸皮交出去,就換到倆小銅器。

雖然總覺得不靠譜,但有部落負責交易的首領迫不及待的拿去找巴族,竟然真的換到了陶器甚至鹽。

訊息傳開,關於銅錢的真實性和有效性便迅速得到所有部落承認,紛紛都開始尋求先把手中的物品交易成為銅錢。

因為銅錢方便攜帶容易存放,一堆獸皮數十張,有沉又佔地方,特別不好攜帶收拾,而且放在河灘上還得時時刻刻小心免得被人偷偷拿走,但若是換成銅錢,也就一小把,收在一個小獸皮口袋之中,隨身攜帶十分安全方便。

而且按照烏族巴族等部落的說法,這些銅錢永遠都不會過期,拿回去就算放十年八年,拿出來照樣還是能夠換到任何想要的物品。

如此以來,短短不過兩三天時間,銅錢便成為了故母節大會期間最搶手的物品,沒有之一,所有部落都在打聽,凡是交易,必然要先詢問有沒有銅錢,有的話甚至還能打折。

這種精巧美觀還能換購任何貨物的小銅器,簡直就是萬能交換寶貝,帶在身上既方便又有面子。

看見別家攤位上有什麼喜歡或者想要的,直接就掏錢買了,遠比抱一大捆臭烘烘的獸皮交易要方便的多,而且還不用看對方挑三揀四的眼神以及冷嘲熱諷的語氣。

甚至當你能夠拿出幾枚金晃晃的銅錢的時候,對方看你的眼神都充滿了驚喜和巴結,若是能夠嘩啦丟出來一袋錢,整個交易會你就是最靚的野人崽兒,圍觀的所有人都會投來羨慕嫉妒充滿愛慾的目光。

這是什麼,這就是範兒。

有錢,就能在這個交易大會上得瑟。

而不是像以前那樣,扛著揹著一捆捆的獸皮,渾身臭烘烘的如同一個苦力野蠻人和別人一張一張的討價還價。

關於銅錢的事,徐晨並沒有主動去大規模推廣。

他知道這是一個潤物細無聲的發展過程。

隨著各部落來往密切和交易的不斷增多,銅錢自然而然的就會擴散出去,接受度和認同度也會慢慢起來。

不過他萬萬沒想到,所有部落對銅錢的接受度會如此高,興趣如此大。

就這故母節前短短兩三天時間,隨著部落逐漸聚齊,關於銅錢的討論和話題也不到流傳到他耳中,甚至一群巫和大量族長首領都在詢問他關於銅錢的事,希望巴族可以提供更多的銅錢用於交易。

只不過這件事徐晨卻無法答應。

一是準備不足,銅錢儲備嚴重不夠。

二是需求太大,鑄造速度跟不上。

還有就是眼下只有巴族有用銅錢大量吸收財富的能力,若是各部落都想要銅錢的話,那麼都只能暫時賣給巴族,那麼巴族這一波財富收割下來,其他部落都窮的只剩下錢了,這並不利於各部落的均衡發展。

雖然各部落都是衝著交易會而來,會量力而行,但六大盟族帶來的足有數千張的獸皮和其他財貨,就算巴族能夠全部買下來,也特麼沒地方放啊。

再說,這麼多獸皮貨物就算巴族吃下來,但也根本就用不完,甚至大部分都用不上,那些獸角、獸牙、錦羽、寶石更是鳥用沒有,只能放庫房吃灰黴爛。

因此,徐晨斷然不會去做這種毫無意義的財富收割。

何況巴族已經完成了最原始的資本積累,眼下滿庫房的獸皮麻布以及滿屋滿坑的黃金寶石,再多也只是數字而已。

另外,若是一次性放出去太多的銅錢,也會造成物價不穩。

故母節只有兩天時間,一天祭祀和婚配儀式,一天是交易大會。

等到交易大會快要結束的時候,許多部落懶得將帶來的獸皮和其他貨物都帶回去,都想換成銅錢,說不定會跳樓大甩賣,平日獸皮兩文一張,到最後可能變

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