第506章 噩耗

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吃穿住行在徐晨看來，眼下基本上都已經解決。

因此以後的主要精力就要放在融合和發展上。

幾十人的小部落還無所謂，也就一格小村子的規模，全部居住在一起也沒有太大問題。

但一旦人數達到巴族這種數量和狀態，需要開墾上千畝農田才能維持生存的狀況下，繼續全部聚集在一起生活就開始出現就很大的弊端，一是生活環境髒亂差，二是農田的耕種管理來往太遠造成巨大的時間浪費，三是勞動安排比較混亂，造成族人有很多每天忙得要死，但有的卻整天無所事事。

巴族還好，有狩獵隊、窯廠、冶煉廠、木器加工、石器加工等手工作坊，還有包乾到組這種固定的勞動任務分配，就算是母巴和阿母等首領不吩咐，所有人都知道自己該幹什麼，並不會因為沒有安排而混亂甚至無所事事。

但其他部落就不好說了，雖然時代進步了，但他們依舊還是習慣每天聽從首領的安排去幹活兒，這就造成了有人忙忙碌碌，有人消極怠工。

而部落越大，這種亂象就越發明顯。

只有將這些大型部落進行分拆，各自分散居住各自處理自己的家族事務，這樣才能化解這些部落內部的各種矛盾和混亂狀況。

各家族自力更生，自負盈虧。

就像部落分裂之後各自發展一樣。

部落族長變相演變成為一種類似於官員的身份，用來引導和處理公共事務和部落之間的糾紛和矛盾等情況。

散落出去的家族構建村落，然後以這些村落構建一個聯絡相對緊密的鄉鎮。

就像眼下各聯盟和下屬部落之間的關係一樣，巫就承擔了類似最高官員的身份，負責統領和引導發展，各部落依附這些大巫獲得庇護。

而分散定居最大好處就是，能夠極大的拓展人類的生存領地和改善生存環境，部落之間的交流也會變得更加頻繁和緊密。

當這種變化達到一定的階段，就會陸續融合演變出來一些類似集鎮的場所，人口在部落分散定居的過程中慢慢又根據發展需求開始聚集，形成一種鄉村城鎮的全新社會格局。

而促成最後城鎮的形成，道路就是最關鍵的因素。

自古以來，繁華區域要麼環境適宜要麼交通發達，除此兩者之外其他因素的影響都很小，不然就算一度繁華隨著時間變化很快也會蕭條下去。

巴拱大道蒼恰段的打通，標誌著巴族和拱火族兩大族群之間的陸路來往完全通暢，彼此之間的融合會大大加快。

九月初七，巡邏的獵人帶回來訊息，蒼恰段最後一段道路修通，整個巴拱大道全線貫通。

徐晨親自帶人前去視察，並且安排人召集恰族和蒼族兩個部落的族長和軍官商量之後，確定了兩族之間的地界劃分，最終以隱龍峽為界，東南劃歸恰族，西北劃歸蒼族。

為了慶賀這條路的貫通以及劃界的完成，徐晨召集兩族人搬運來一塊高達兩米的巨石，立在隱龍峽谷口正對黃金河的路邊，讓石匠在上面銘刻修路開工完工的起止時間以及參加修路的部落名稱，還有各部落參加修路的人數等等資訊，然後將此碑列為界碑。

這塊界碑既是蒼恰兩族的領地界碑，同時也算是拱火盟和巴盟的大致分界。

雖然界碑眼下看似還並沒有什麼意義，但隨著人類的不斷發展，以後逐漸形成鄉鎮縣等行政區域，則這塊界碑也就會成為歷史的憑據，就算再過千年萬年，或許都會以這塊碑為界區分兩個不同的行政區劃。

這條路的修通雖然值得慶賀，但眼下距離巫主大會也只有幾天的時間，因此徐晨決定把這個慶祝活動安排到巫祝大會上一起進行。

另外這次去拱火族，他打算不走陸路，而是準備坐船走水路，眼下第五艘船