第二百一十八章 折壽救母

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山青水碧，日暖風輕。

……

朝歌山腳下，山澗溪水旁，莫川三人以一塊巨石為桌，奉上各自所帶酒水，品酒之餘，欣賞溪邊一支孤零零的鳶尾。

沒錯，這就是魈兄所言的賞花妙處。

行至此地時，東玉河神還挖苦一番，不想魈兄卻自有一番獨到見解。

說什麼，誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。以人比花，此鳶尾亦如越女，生得嬌豔，卻不得富貴，落了個孤芳自賞。

一番巧言，聽得莫川頻頻點頭。

不得不說，這魈兄看著五大三粗，說話卻十分風趣，這與其說是使了渾身解數，不如說肚中墨水本就不少。

在閒聊中，莫川對此妖也逐漸瞭解起來。

這魈兄，乃是一頭山魈所化，居於化合山。

據他說，他本是一群山魈首領，形同野獸。

一日，有道人進山採藥，湊巧遇到一群山魈，遂施展大神通，將其全部抓走，一番訓練之後，又放回山中，代為採藥。

魈兄在此過程中，誤食數味草藥，竟萌生靈智，成了精。

那道人見它成精頗為歡喜，留在身邊，悉心教導，指揮山魈群。

魈兄也因此結了道緣。

此後，那老道士每隔三五年，便來山中一次，收取草藥之餘，也教授一番山魈。直到五十年前，老道士一別之後，便再也未歸。

初時，山魈不懂，事後掐指一算，隱隱猜到真相，老道士怕是已然壽終正寢。

聽完魈兄來歷，莫川感慨莫名。

各路妖邪，還真是各有機緣吶！

說來也有趣，人族壽元本就高於野獸，怎料，野獸作妖之後，卻壽元大增。

究其根本原因，乃是化妖這個過程，本就是生命本質的蛻變。

人族因為潛力巨大，想要完成蛻變，反倒需要更多能量。

孰優孰劣，還真是一言難盡。

一人兩妖，邊聊邊飲，沒多久，魈兄便面色潮紅，露出醺態。

看來並未以道行化解酒意。

或者說，來朝歌參加酒會，化解酒意本就是不雅之舉。

喝多之後，魈兄忍不住又聊起過去。

“不瞞二位兄弟，鄙人雖是妖邪，但自萌生靈智以來，仗著妖軀近人，所修皆是人族道法！說來也是怪哉，未曾化形時，所修道法無所阻礙，修為一日千里。反倒是化形之後，修為便止步不前，也不知因何緣故？”

“敢問魈兄，所修何方道法？”莫川聞言大奇。

“此法名為太古斬情法！”

“可否細說一二？”

魈兄也不怕被人學法，乃至被人針對，隨即趁著醉態，三言兩語描述一番。

當然，他雖有醉態，但終究不是理智全失。

因此並未細說功法細節。

莫川聽聞，略一思忖道：“如本君沒猜錯，此法怕是與魈兄屬性相沖。”

魈兄聞言大奇，連忙道：“還請魍魎兄教我。”

莫川道：“道家法門，通玄神妙，往往奪天地之造化，歸己身一世之偉力！因此亦對修行者有著嚴苛要求。有的要明心見性，直指本心；有的要摩頂放踵，孜孜不倦；還有的要香火侍祖，進補管禁，如世散吏。”

“看魈兄所修之法，多半是太上忘情道，此道須寡慾心靜，忘情累輕！魈兄化形之前，懵懂無知，最契忘情道，反倒是化形之後，得了人相，雜念紛起，道行自然也就止步不前。”

聲落，魈兄渾身一震，老臉愈發潮紅，整個人陷入失神狀態，呢喃自語道：

“斬情忘情，原來，這才是太古斬情法的精髓？！”

東玉河神見魈兄模