第三百一十六章 書院構想

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莫川聽罷，默然無言。

修行漏盡通的他，也曾翻閱過佛門典籍，對很多東西僅僅止步於知其然而不知其所以然。

譬如，小乘二果需貪瞋痴減薄，尋常佛子大多是壓抑慾望，修心養性，乃至修那閉口禪之類法門，嘗試證果。

結果慎全法師呢？

人家往井中一跳，便證了果位。

這說著簡單，實際上，那主動一跳，需要多大的魄力，也唯有他本人知道。

誠如他所言，他也是父母生養，凡夫俗子該有的慾望雜念，他亦不可免俗。

在如此認知下，還能跳下雙眼井，貪瞋痴之減薄，令人震動。

得證果位，理所當然。

“也罷也罷！不聊這個，貧道此來，乃是有件事，想問問道友看法。”

莫川轉移了話題，說明了來意。

“道友請講。”

“貧道欲在萬里荊荒設書院，傳授修行之法，法師覺得這個主意如何？”

“善戰者無赫赫之功，此乃不世之功。”

“既是書院，自然有教無類，所以貧道欲收天下妖邪為學子。”

“嗯？”

古井無波的慎全法師，情緒終於出現劇烈波動，愕然抬頭看向莫川。

“妖邪？”

“對，精怪妖邪，魑魅魍魎，凡生靈智之輩，皆收。”莫川補充道。

慎全不說話了。

完全被莫川的驚世創想震駭住了。

“妖邪矇昧，多有濫殺，道友可有法子辨別善惡？”

“沒有法子，凡登門者，或繳納束脩，為進修之資；或簽訂契約，學有所成，為貧道效力數年，充抵束脩！當然，貧道會立下規矩，凡有苦主上門，學院必徹查到底，依罪責，或留院檢視，或驅逐書院，或斬殺當場！”

莫川回答道。

說實話，這也是他心生猶豫的地方。

妖邪不像人，生而有父母撫養，有戶籍可查，雖然免不了惡劣之徒，但終究是少數。

若是妖邪，做了什麼壞事，根本不知道。

尤其是千里之外求學而來。

因此莫川設想僅為亡羊補牢，很難防範於未然。

此為禍根之一。

“道友所言的學有所成，是指道行？還是心境？”慎全又問道。

“心境虛無縹緲，哪有標準可言？貧道所言，自然是指道行，貧道欲以甲子為限，修至甲子，即為學有所成。”

“甲子道行，靡耗甚大，道友損耗得起？還是說，從妖邪所納束脩中賺取？”

“所謂束脩，不過是篩選一些特殊妖邪罷了！實際上，書院本質還是主打免費，貧道略通幾分商賈之術，打算借妖邪學業之餘，傳授一些粗煉之法，以工代脩。”

莫川回答道，他現在生意也算踏上正途，蒐集一些煉丹煉器法門不難。

透過流水線思維，將其拆解，化整為零，等於憑白得了一群免費勞動力。

以後生意大了，大可販賣中原，修行物資不愁銷路。

“妖邪若學業有成，散於人間，或有為非作歹者，道友如何處置？”

慎全再次問出關鍵問題，也是莫川擔憂的禍根之二。

“鼠有廁鼠倉鼠，妖有瑞獸惡獸，究其本質，同出一源。玄門也好，佛門也罷，對於妖邪，不過是為我所用者為瑞獸，反之則妖邪。然而天下妖邪，生而混亂，自然鮮少願意鎖鏈加身。”

“貧道書院，或可馴服其野性，待學業有成，可引天下道門佛門入院挑選，或為鎮宗瑞獸，或為弟子坐騎戰寵。”

“貧道方才所言的契約，也可適當引導，譬如，如不納束脩者，需為各大道門服務