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,甚至是接見外賓。

到了下午兩點,宋彪皇帝午睡了一個小時後洗漱一番,這才前往宣政園喝下午茶,此時秋熱煩燥,下午喝杯涼茶總是不錯的選擇。

宋教仁謹慎的在此等候了將近十多分鐘的時間,這才見到皇帝陛下。

見到宋教仁後,宋彪皇帝顯得很平常,在宋教仁鞠躬敬禮之後,他就招攬宋教仁坐下來,陪他一起喝茶。

歲月不饒人。

宋教仁一晃也是年過六旬的頭髮花白之人,昔日的風采倒是依舊在,這些年間,他已經不在內閣任職,一直積極推進民主黨內部的改革,1930年至1935年曾經競選過的浙江省長,憑藉極高的個人聲望輕易當選,也拉開了浙江省成為民主黨和光復黨交替執政的大幕。

在宋教仁的改革之下,民主黨一改過去和光復黨爭鋒相對的局面,調整政策偏向於中產階層,這使得民主黨在沿海大城市的支援率節節攀升,但在內陸地區,民主黨還是未能有牢固的民眾支援基礎。

兩黨競爭總是難免要打嘴炮,汪兆銘又是非常喜歡在紙面上做文章的人,他攻擊民主黨只有民粹主義,沒有真正的民主主義,真正的民主主義應當是全民享受福祉的國民之主義,而宋教仁則批評光復黨魚龍混雜,沆瀣一氣,操控地方機構等等非法事宜,以及輕視中產階層、忽視社會福利體系改革等等問題。

有批評才能有進步,問題只是光復黨根生蒂固,競選總能大獲全勝,已經缺乏內部改革動力,這倒不是顧維鈞一個人就能扭轉的局面。

要說黨派扶持,如果沒有宋彪皇帝和皇室的支援,宋教仁的民主黨也決計很難支撐到今天,但是兩人今日的見面卻有點尷尬。

宋彪沉默無聲的喝茶,咀嚼著核桃仁,彷彿身邊的宋教仁並不在場。

宋教仁今天還是穿了一身黑色的西裝禮服,配著藍色的領帶,而皇帝還是一如既往的身穿著他的便服,白底琉璃紅紋的龍袍便服,顯得很肅靜。

紅白色、黃色和藍黑色是皇帝龍袍中最受宋彪皇帝所偏愛的,但是紅白色確實穿的更多一些。

民主。

宋彪皇帝一直在思考著這件事。

他仔細研究了民主和資本主義這件事。對於帝國這種特殊的國家,他以為民主和資本主義所能帶來的最棘手的問題有兩點,一是地區性的民粹分裂主義;二是貧富差距的擴大。

帝國直至今日依然嚴禁土地兼併。在《農民保護法案》中嚴格的對所有農戶提供最基礎的保障——只要是農戶,原則上都至少要擁有15畝的田地。

如果對比21世紀的共和國和印度,那麼你會發現共和國唯一的好處是同樣的人口和耕地條件下,共和國可以保障所有農民擁有十幾畝的田地。而在印度,即便是在21世紀,絕大多數的土地也都掌握在地主手中。極少有普通的印度農民擁有自己的土地,在田租和稅收的壓力下,印度農民以幾十戶的方式集體自殺的情況屢見不鮮。

不管世界如何吹噓印度的體制,宋彪皇帝一貫認為這種體制如果是以幾億農民生不如死為代價,那就沒有任何意義,反過來,即便另外一種體制存在各種弊端。但如果能在基礎層面強制保證所有農民至少擁有維持生存所需的農田,那就絕對有存在的價值,而且這個“所有”是十億人口之多。

這真的不容易。

這很重要。

宋彪皇帝對光復黨的支援之中,最為重要的一點就是光復黨強有力的實現了他的這個要求,以稅收、國家補貼和國家法律的形式保證所有農戶都擁有最低的土地。

光復黨所採取的辦法很簡單。那就是由政府直接持有一大部分的土地低價租給農戶,而且,這些土地是絕對不允許轉讓的,農戶可以一次性簽署超過6

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