第27部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

鬩部梢砸幻判乃枷綠諮杈窒敕繳璺ㄈ帽鶉松系筆芷��饈悄愕淖雜桑�丶�欽餉醋齙慕峁�兀慷莢獾獎ㄓα寺穡慷莢獾匠頭Ａ寺穡課頤嗆苣芽吹秸庵紙峋鄭�頤強吹降拇蟛糠智樾問牽�餉醋齙娜嘶畹煤煤玫模�畹煤蘢倘蟆＜詞掛磺疃�祝�揮腥ㄒ裁揮惺疲�灰�某�緩莨緩冢�塗梢躍虻降諞煌敖穡徊喚渤閒諾模�鬩材盟�蘅贍魏危�翟諂�幌氯チ耍�馱倩灰桓齙胤劍�倩灰惶仔型罰�箍梢哉昭��氯ィ荒切┦屏�婺Ｌ�螅�霾壞醬蛞磺夠灰桓齙胤降鬧鞫���欽昭�梢源蜃懦閒諾鈉旌判釁壅┲�擔�詞鼓惴⑾稚系筆芷��鬩彩怯鋅諛蜒裕�蛭��竊謐急剛餉醋齙氖焙潁�馱繅炎急負昧爍髦指餮�睦磧珊退蕩牽��鑰梢員Ｖぷ栽財淥搗�銑信檔模�閔系筆芷�尬遙�輝倮垂夤肆耍�ぬ�鴇悖��跬鵲母蝮≌也壞劍�教跬鵲娜說醬Χ際牽�桓齬愀媧虺鋈ィ�苡猩得八頹�矗�洩�絲謖餉炊啵�綴Ｖ�凰冢�凸晃藝醯牧恕Ｕ庖磺興得魘裁矗空庵荒芩得髟謔諧【�彌校�賴碌耐寥酪丫�惡ち耍��賴露槁淶男懊縟湊�昶涫保��謐倫吵沙ぁ�

商業領域是否真的完全令人絕望呢？並非如此。同一個領域，我們從好處著眼，又會發現另一幅景象。幾乎所有的商人，所有的老百姓，都知道做生意要講究誠信。對這一點，即使那些不講誠信的人也不敢公開反對，也必須承認這個理。只要稍加註意，我們就可以看到，有無數的誠實正直、講信譽的商人存在，他們為顧客著想，以誠信為本，由此而生意興隆、越做越大，那些百年老店，生意做到全天下的大企業家，沒有一個不視誠信如生命的。雖然，誠信並不能完全等同於道德，但確實是其題中應有之義，確是商業經濟中難能可貴的道德表現。在一個對誠信有著廣泛共識、對顧客是上帝有著高度認同感的市場經濟中，大量地存在著坑蒙拐騙等不道德現象，確實令人無所適從。

前段時間，央視上演了一部電視連續劇叫《喬家大院》，引起很大反響。秉持“義、信、利”，處處發揚儒商精神的喬致庸，將一個偏居一寓、名不見經傳的小商戶發展為威震全國的大商團，身上有著一股與現代商人格格不入的味道。他重義輕利，處處以吃虧為福，他是真誠信，將其視為生存第一要義，把“利”字擺到了最後面。作為一個商人，應以賺錢作為第一要務，這是理所當然的，但他卻總以天下為己任，憂天下之憂，而不顧生意之死活，正像茂才所說，他根本就不是個商人的料。現在的商人，像喬致庸這樣的已很難見到了。大家都是腦袋裡承認誠信的重要，手裡卻不停地幹著奸商的勾當。競爭是殘酷的，現實是勢利的，所以，沒一個人會認為喬致庸這種人是真實的，如果這是真的，那也是絕無僅有的特例，是完全不可複製的，不管你生意做的有多大，也不具有現實性，也不具有引導性，沒人會向他學習，總之還是不真實的。當人們需要它時，榜樣的力量是無窮的；當人們不需要它時，榜樣的力量是感人的。絕大部分人都做不到，才顯示出他的可貴，他的高不可攀，才令人想往，令人難忘。這也是《喬家大院》能引起巨大社會反響的原因所在。

喬致庸是儒家的忠實信徒，他的所作所為就是對重義輕利思想的具體闡釋。一個如此成功的典型，卻沒人真心願意向他學習，這也是孔子的悲哀。儒家的重義輕利思想，幾千年來，一直被認為是圭臬，是人們學習的內容，但卻不是他們執行的內容、實踐的內容，尤其是近幾百年來，就更是如此。是儒家思想錯了嗎？很難得出這樣的結論。一個上千年來歷久不衰的思想，是經歷了無數實踐的檢驗，被證明是正確的，否則，是不會流傳這麼久的。既然對，又為什麼不能被人民貫徹於實踐中，體現於每個人的言行之中呢？這就是知其然、不知其所以然的必然結果。孔孟從直覺從經驗觀察總結出重義輕利是重要的，但他們卻無法說出為什麼，所以