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老爺子不是被劉樹的‘地上鞋兩雙’打敗了,是被‘床前明月光’給驚了一下。
人家現在也是有高科技在手,拿著小華手機那麼一搜,就找了一堆東漢之後詩仙、詩聖、詩鬼諸大才子們寫月亮寫星空的詩。
詩仙李白的【靜夜思】以言簡意賅的形式描繪了思鄉之情倒也罷了,另一名句‘今人不見古時月,今月曾經照古人’就直接把老頭兒吟唱自西漢佚名作者的詩句秒殺到天邊。
但這只是打擊人的開始。
度娘列出的一排先是來自唐朝大佬們的:‘露從今夜白,月是故鄉明’、‘二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫’、‘海上生明月,天涯共此時’、‘月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠’等還沒來得及閃瞎老頭兒的眼。
來自處於華夏文藝最巔峰時期宋朝大神們的:‘當時明月在,曾照彩雲歸’、‘明月幾時有,把酒問青天?’、‘喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩蕩百川流。’等更是讓老頭兒喃喃自語,那還記得去找拿打油詩糊弄他的劉樹的麻煩?
老頭兒必須懵啊!華夏數千年的歷史長河裡,經歷過無數次分分合合,論武力值強大,秦漢兩朝絕對排名前列,但若要論文藝,魏晉、唐、宋那是絕對秒殺前三千年後兩千年的。
尤其是由唐入宋之後,國家明明位於遊牧民族的虎視眈眈之下,卻偏又重文輕武,很畸形的誕生出了華夏曆史上經濟最發達但卻是最憋屈的時代。
這樣的矛盾性,卻又催生了華夏文藝史上最璀璨的時代。蘇軾、辛棄疾、李清照。。。。。。他們的詩詞將華夏最燦爛的文化閃耀千古。
文藝這玩意兒,沒點兒憂鬱是玩不成的,社會穩定或國力強大,極難催生出大家。
就像現代的華夏,貌似已經有很多年沒大文豪誕生了。
說白了,想寫詩寫文,又想寫出境界,你就得蛋疼,不管是被愛情還是被生活或是憂憤國家民族前途。
西漢從漢武大帝時期主要是按著遊牧民族在地上摩擦,等到了東漢,哪怕後面諸侯混戰,那也是人民內部矛盾,大詩人的產出比例,和後世是沒法比的。
只是劉樹沒想到,身懷絕世醫術的古早神醫竟然還有著一顆文藝的心,自這晚踏月吟詩後,就陷入熟讀唐詩宋詞不可自拔。
好在有‘吉祥物’韓秋的存在,不用劉樹陪他品茶吟詩,要不然劉樹真的要瘋。
畢竟劉樹現在可還沒到達什麼‘悠然見南山’的高度,他現在的首要任務還是得考慮填飽三個人肚子的問題,況且家裡吃飯的嘴實在是不老少。
小豬佩奇和柯基犬雖然都有一身不俗的武力值,但現在又不能打獵,基本創造不了什麼經濟效益,作用和武裝護院差不多,不算吃閒飯的吧!但也算是純消耗物資型別。
半大野豬又是長身體的階段,加之喝過靈水,那食量簡直大的驚人,最猛的一頓曾經幹掉過二十個饅頭,劉樹都忍不住懷疑他是二師兄轉世。
柯基犬倒是對食物不挑剔,有肉沒肉都能幹掉小半缽子乾飯,可它呵護的‘悟飯’可就不行了。
那小傢伙可是頓頓要吃好的,光水果啥的已經不能滿足它的胃口,時不時還要來點兒零嘴。
那都是被經常跑來玩兒的少年們帶壞的,甚至還因此愛上了辣條。
村裡開小賣店的周嬸是不找騎著二師兄的‘悟飯’要錢,可劉樹不能耍不要臉不給啊!
三隻大白鵝和它們麾下的鴨小弟們還是屬於比較節約的,山溪裡生長的純天然無汙染水草以及小魚小蝦是它們的最愛,晚上再補點胡蘿蔔或者玉米什麼的就成。
但無論是人吃的還是動物們吃的,都得錢那!那天的生活費不得小300塊?如果加上一年五萬塊的租金,那意味著劉樹一天不
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