第一百零二章 匣中佛頭

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從山海經復甦開始火炬！第一百零二章匣中佛頭深夜，佛塔內。

油燈內的燈芯已然換過一截。

燈光相較於先前似乎明亮了些，連佛像被照亮的區域都擴大幾分，只是背部的陰影也越發深邃。

老僧仍坐在佛像前，連動作都沒怎麼變化，一絲不苟的刻著佛雕。

只不過身旁多了個木箱，像是專門用來盛放完成品的。

佛像旁邊不遠的空地上則是駕著簡易的篝火,換上乾淨衣服的幾人圍繞篝火席地而坐。

話題仍圍繞著閻荊的發現。

雖然無法鎖定巢穴位置，帶其餘三人走上一遭，但閻荊還是儘可能的向其餘幾人描述了自己的發現，讓他們對河伯巢穴有個大略的印象。

畢竟是團隊任務，先前幾人在酒樓外的聯合作戰也算順利，閻荊並不排斥分享情報。

更別提隊伍裡有個專門研究這方面的專家。

“類似於佛像的存在以金銀器物,人祭骨架以及各種雜物拼湊而成，稍等一下。”

做為民俗,符號學方面研究專家，閻荊的發現無疑讓俞臻頗為興奮，當即取出紙筆按照閻荊的描述畫了個草圖，將江底佛像的形態呈現出來，轉向前者問道，

“是這樣嗎？”

“對，差不多就是你畫的模樣。”

閻荊瞥了眼草圖，驚訝於俞臻單憑描述就能還原七八分的繪圖能力，聳了聳肩說道。

“這就奇怪了。”

將圖畫翻轉過來面向其他三人，俞臻蹙緊眉頭，接著說道，

“我雖然不清楚這個時代的佛教文化是否與現世相似，但有一點可以肯定，如果是正常的佛像，絕不能擺出這種詭異的姿態。”

說話的同時,俞臻還特地模仿了一下畫中佛像的姿態。

哪怕並不標準，另外幾人依舊察覺到這種姿態天然附帶壓迫感，而且隨著俞臻探出脖頸,頭顱左右轉動，其形象越發古怪起來，竟有些像是覓食的野獸

這顯然與佛教的文化理念相違背，也就是說江底十有八九不是佛像，或者說是河伯根據自己的需求製造出來的“佛像”。

“為什麼一頭邪祟要將自己的巢穴打造成這種模樣？”

倚著柱子的鬱珂看著旁邊的趙乾武，後者手裡拿著一塊灰白色晶石，正從槍柄一路掃到另一端的槍口，像是在檢查著什麼。

總不至於是河伯被佛塔鎮壓多年，得了什麼斯德哥爾摩綜合症，非得在佛像的“懷裡”才能睡著？

那未免也太過變態了些。

線索貧乏，這個問題目前顯然無法得出結論，幾人不約而同的陷入沉默。

反倒是趙乾武在此時完成了測試，見手中晶石沒有任何反應，開口道，

“確認狙擊槍不是超凡物品，否則檢測晶石會有反應，如此看來羅道長說的沒錯，有人,而且很可能不止一人在我們之前來過涇江鎮，而他們來這兒的時間很可能是在幾十年前。”

“很顯然，持槍者失敗了,他的東西也被河伯當成戰利品收藏，就像那些鎮民供奉的金銀財寶。

鬱珂接過話頭，接著說道，

“問題就在於此，佛塔在十二年前出現動盪，而這種槍械的年份顯然要比這更為久遠，我懷疑他們來到涇江鎮時參與的很可能是對邪祟的封印事件。”

“幾十年前據我所知，火炬出現的時間在近幾個月，難道還有跟我們一樣的平行世界？”

自從參與火炬的異世事件以來，俞臻自問見過不少稀奇古怪的事情，然而在異世事件內發現幾十年前的槍械這種事她確實是第一次碰見。

趙乾武看了眼俞臻，本想要說些什麼，心下似乎也有顧慮，最後還是沒有接話，另一邊的鬱