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一個皇帝該幹什麼呢?

能上陣打仗嗎?

可以,但不多。

能下地種田嗎?

也行,但最好在宮裡頭自己玩農家樂,別出來打擾農時。

可以經商嗎?

大約是不行的,因為沒人敢和皇帝明算賬。

所以真正歸結起來,皇帝能幹的事情太少了,而且絕大多數都是務虛的……這也是皇權容易旁落的原因所在。

但是在趙桓身上,似乎沒有這個問題。

畢竟這位趙官家已經是老油條了,他太會玩了。

趙桓在第一次闡發了自己的主張之後,隨即就跑去巴格達的學堂,當了一天的旁聽生,跟學生們一起聽課。

一整天下來,趙官家在辭別的時候,只是題寫了四個字:有教無類!

不出意外,這四個字又掀起了一陣波瀾。

所有人都能讀書嗎?

就算是在大宋,這也是趙桓登基之後的事情,當然了,就算沒有趙桓,大宋的教育水平和識字率也是傲視天下的。

在後世問你讀書沒有,和在古代不是一個意思。

後世問你讀書,是讀書識字的意思。

而在古代問你讀書,則是具體哪一本書……更具體一點,就是十三經,儒家經典。因為這是科舉要考的內容,只有讀通了,讀透了,才能有科舉的資格。

換句話說,讀書和科舉是連在一起的。如果沒有科舉的資格,乾脆就不用讀書了,就比如女子,那大宋朝的女子都是文盲嗎?

很顯然不是的,大宋的才女比比皆是。

趙桓在早年做過估算,計算讀書率,大宋不會超過百分之五,甚至更低。如果計算識字率,那就很可能超過兩成。

如果把標準再降低一些,只要能寫名字就行,甚至會達到三成左右。

這是個相當恐怖的數字,整個西方,唯有在工業革命之後,才能有那麼多的財力推動教育發展。

毫無疑問,這個時代,大宋的教育理念領先天下。

有教無類,貴族也要和平民一起讀書嗎?

沒錯,就是這樣。

甚至在大宋還有更恐怖的,女孩子也能讀書!

這些訊息陸續傳開,帶來的衝擊不言而喻。

首先,大宋哪來的財力,能支援這麼高的入學率?

其次,大宋怎麼可以打破所以的壁壘?

有教無類,多麼了不起的主張?

就在趙桓逛了一圈之後,足足有五座學堂,悄然出現。

不論貴賤,所有的孩童,只要年齡合適,就能入學!

至於學堂教什麼?

除了原來的學問之外,大宋的儒家經典,自然不能錯過。

早在多年前,趙桓組織人翻譯君士坦丁堡的文獻,忙得不亦樂乎。

這回好了,要把東方的學問譯成西方的字母文字了。

君士坦丁堡,巴格達,大馬士革……每一個大城市,都聚集了一大批學者,他們熱烈討論,有時候爭得面紅耳赤。

想把儒家經典翻譯好,難度可不是一般大。

這一點就連趙桓都幫不上忙,但是一些通俗文學還是可以的,比如多年前趙桓就藉著《三國演義》賣邸報,這一次也有人把三國拿過來了。

翻譯三國,講桃園三結義的故事……這下子好玩了,到處都能聽到蹩腳的“俺也一樣”的聲音。

完全就是一面倒的碾壓。

詩詞歌賦,文學作品,衣著用具,飲食習慣……這些東西都是最容易傳播的。

在各大城市出現了大宋展覽館。

來自東方的精美商品,擺得琳琅滿目。

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