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米亞茨和他的弟子們看見了遠方薄霧中的雨木城。他們是從瑪雅半島西北方的四猴城千里迢迢地步行而來的,他們在雨季後期就出發,路上花費了足足四個瑪雅月的時間。他們已經聽說過這兩年瑪雅帝國航海技術有了很大的發展,原本完全先去落月城,再搭上新型的雙體槳帆船經海路前來雨木城。但是行至五山城時,他們方才聽說雙體槳帆船屬於帝國海軍,在接下來的所謂下信風季時大多要被調往古巴,bspbsp而其他的這種大船則依然在負責落月-蛇巢-雨木這幾座重要港城之間的官方運輸工作。也即是說,這些船目前仍然不是給帝國中央以外的人員使用的,米亞茨他們去到落月城不是不能搭船,只是只能搭傳統的獨木舟,他和他的弟子們都覺得風險太大了。他們不得不折向東南方,透過步行的方式前往當前至高領主所處的行在雨木城。米亞茨向弟子們說,bspbsp這是有利的,他們可以藉此機會,更多地去親身考察帝國治下的眾多城市的面貌。這一批人因著裝的緣故,bspbsp一路上吸引了不少注意除開數十名隨從,米亞茨與弟子們一行一共二十一人,皆穿著黑色的下身裙袍,上身則只是披著灰黑色的披風,包著灰黑色的頭巾,胸腹則如武士與祭司一般袒露著,皆十分結實,更有趣的是二十名弟子各自胸上紋著神聖歷當中每一天的名字。儘管這些衣物因布料和染料的緣故有些深淺差異,但乍一望去,黑壓壓一片,整齊劃一,氣勢十足。抵達帝都九原城時,關於他們行動的傳聞很快傳播出去,許多人紛紛猜測他們的目的。而收留他們的旅店做了大張旗鼓的宣傳,吸引了許多人前來拜訪,旅店則趁機收下每個一顆可可豆,竟也大賺了一筆。皆因傳聞認為,bspbsp這群米亞茨率領的黑衣人是世所罕見的智者。領頭的米亞茨·坎切已年近五十,bspbsp作為坎切家族的一員,卻一直在家族中並不起眼,據說他做過商人,卻生意失敗;做過武士,但因武力不足一直沒有出頭;後來在家族的幫助下轉行做了祭司學徒,在平幡城負責焚香。瑪雅潘事變後,坎切家族割據西部,卻因輕信了舒潘·休,隨休家討伐蕭爾·科科姆,遭遇慘敗,元氣大傷,以至於所割據的西部被卡努爾家族所攫取。所幸米亞茨去到西部以後並沒有摻合軍政事務和家族事務,也不焚香了,乾脆打出旗號,招收想要聆聽上神智慧的學生。據說此人招生時,會問些艱深或稀奇古怪的題目,答不上來的,bspbsp即使出身於大祭司家族,也會被他拒絕;而答得上來的,bspbsp即使是平民出身乃至於奴隸出身,他都願意花錢為此贖身,招至身旁。這樣一來,米亞茨散盡家財,湊足了二十個他認為西部最聰明的人。為了彰顯不同,還特地製作黑色的服裝,使他們顯得更為神秘深奧。米亞茨治學也不像傳統祭司們那樣每日鑽研曆法,夜觀天象,同樣也不像閒暇貴族們那樣練字習畫,發展藝術。他與弟子們關注的,盡是旁人看來的瑣碎小事,每當某個街區或者某個氏族發生什麼紛爭,無論是爭奪地盤物資還是家庭倫理問題,他們往往都會很快趕到,瞭解事情的來龍去脈,但也不馬上做現場調解,而是把問題帶回去,二十一人就一個問題連著討論三日,最後米亞茨寫成書冊,弟子們謄抄多本,傳出市面,為人所知。逐漸有了名望之後,出糾紛時,有時候雙方還真樂意等米亞茨他們討論出個成果來,再根據他們的意見去執行,從而達成一個眾人服氣的結果。先前卡努爾家族割據西海岸時,真人與索主都沒有太關注米亞茨這群人。相反,米亞茨倒是一直在關注卡努爾家族具體做了什麼,每當卡努爾家族在日嗓城召開議會時,他們都要前往日嗓城,透過旁敲側擊的方式詢問知情者。回到四猴城,城裡每次有祭典、練兵或者建設之事,他們也一樣都會趕去了解情況。在卡努爾家族開始對這來自坎切家的人有警惕之前,這個家族竟然直接向蕭爾歸降了。米亞茨搖身

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