第7部分

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進入澤渡家之後，她向來少問少說，維持著端莊嫻雅的形象，靜靜接受著茶道、花道、書道、香道等各種日本名門千金的新娘教育。

除了對澤渡家崇尚的志野流香道，教自小生長在臺灣的她有些陌生、得從頭開始摸索學習外；由永井家自小嚴格培育，對於各項傳統道流熟悉且遊刃有餘，永井惠早已是可開班授課的能手，自當著新娘教育是消遣，不曾看作苦差事。

一個多月以來，她並未見上澤渡幽並幾次，卻過得如魚得水、優遊自在。

如果……只是如果……那張在深夜裡狠狠受傷的面容，別再不管她的困擾地突然乍現於她的腦海、在她的平靜心海激起漣漪，她就更沒煩惱了。

她本想作亂的心，不覺中悄悄平息，只牽掛起無緣的那個人……

會這麼想、這麼牽腸掛肚，是她那夜裡始料未及的結果。

如最初所願，不問、不留、瀟灑地放棄，除了他的名字一無所知外，更不知道從何尋起他的訊息，她該是佩服自己的，卻只有滿心嚴重失落的遺憾。

想他呀……她竟然如此想他……

每個決定都得負起責任，不是每個人都有後悔的權利，是不？沒有多問目的地跟在難得見到的澤渡幽並身旁，她完美無缺地扮演著眾人心中想要的角色。

澤渡家即將迎娶的是個溫良嫻雅、進退合宜的媳婦。

然而，她怎麼也沒想到目的地會是——神社？在日本隨處可見的神社，是祭祀神道之神的地方，所供之神包括自然事物與自然現象中所謂八百萬的天神地只。澤渡爺爺壽誕之日，怎會大老遠地繞到一個“神社”來？

其實教她意外的是，這個地處偏山卻規模不小的莊嚴神社，放眼望去的人潮竟多得嚇人。像是有慶典似地，大多數的人都身穿傳統和服，男男女女皆不例外。男子以深藍色系列為主，女子皆穿著近白色的和服，朝神社內外大致望去，像是統一了只有藍白兩款顏色。

古色古味的一切若非巧合，則眼內所見實在太過詭異。

此刻她才明白，為何澤渡家替她準備了絹白色鶴紋的和服，澤渡幽並出門也是一套深藍色傳統服飾，連其他人和老管家都不例外，時代場景彷佛拉回了幾十年前。

像在拍電視劇，感覺有點像……神秘宗教搞的地下集會了。

“老天，這是搞什麼鬼東西啊！亂詭異一把的……”永井惠的低聲咕噥，自然避開了前頭的長者，只讓身旁的澤渡幽並聽見。

澤渡幽並若有所感地挑起酷眉，不得不佩服起她騙人的演技實屬上乘。除了他和涼，若聽到這麼粗魯的用詞、口氣從她嘴裡冒出來，沒有一個澤渡家的人會不被“嚇壞”的。可想見平日裡，這女人裡裡外外營造出來的假象，唬人唬得有多完美。

一如涼所言，她不該是個會向命運屈服的女子。

但他也無法相信、同意涼的話——她之所以“認命”，是對自己有所好感。

“為了替爺爺祝壽，聖靈教將於神社舉行祈福大典，信徒們聚集是為了旁沾福緣，順祈所願順行、病憂驅遠，你不需要大驚小怪。”神情略顯淡漠，澤渡幽並仍開口解釋。爺爺要他替涼照顧永井惠，所以他始終陪她落後家人並肩而行。

很顯然地，爺爺託他照顧她的責任之一，就是負責為她“解惑”。“聖靈教？”什麼玩意？又一邪門歪道啊……

“別當聖靈教是名不經傳、招搖混騙人心的旁門邪教，你看那些人——”見她略有不屑之色，澤渡幽並彷佛看穿了她心中的想法和疑惑，冷然指向某個方向，引她注意一些早已到達、靜待大典開始的信徒。

日本有若干的宗教團體假藉宗教名義為護符，專事詐欺、歛財、恐嚇等醜行者可謂多不勝數。奧姆真理教教主麻原真晃，曾