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《十面埋伏》乃是帝釋天前世身在華夏時的十大古曲之一。在前世,關於這首曲子的創作年代迄今無一定論。資料追溯可至唐代,在白居易(772—846)寫過的著名長詩《琵琶行》中,可探知作者白居易曾聽過有關表現激烈戰鬥場景的琵琶音樂。
《十面埋伏》流傳甚廣,是華夏傳統琵琶曲之一,又名《淮陰平楚》。這一篇章,其樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍,霸王項羽自刎於烏江,劉邦取得勝利。明末清初,《四照堂集》的“湯琵琶傳”中,曾記載了琵琶演奏家湯應曾演奏《楚漢》一曲時的情景:“當其兩軍決戰時,聲動天地,屋瓦若飛墜。徐而察之,有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者始而奮,繼而恐,涕泣無從也。其感人如此。”
樂曲共分三章,第一章又分為:列營,吹打,點將,排陣,走隊四部分。充分的將大戰之前的那種緊促氣氛烘托出來。給人一種山雨欲來風滿樓的感覺。表達出將士威武的氣派,軍隊勇武矯健的雄姿。聞聽者,無不崩進了心神,隨著那一聲聲琴音,連血脈都要沸騰起來。真如置身在戰場當中一樣。
而第二章,又分為:埋伏,小戰,大戰三部分,充分的將埋下伏兵,氣象寧靜而又緊張的場景,兩軍短兵相接,刀槍相擊,氣息急促之景,乃至是生死搏殺的景象。將戰場上的種種景象徹底的勾勒出來。
至於最後一章,卻是顯得悲壯無比,儼然是窮途末路。
一節扣一節,節節相連,簡直是緊促無比,當真是古今戰場殺戮之曲中首屈一指的名曲。
在跟琴心學琴的時候,帝釋天至少並沒有聽到這個世界有《十面埋伏》這樣的名曲,曲子,還是他從前世聽過原曲,加上如今的琴藝造詣,硬生生自行推演出來的,可謂是紫金大陸從未有過的曲子。
但這琴音一起,就已經能看得出《十面埋伏》的不凡。
琴音波瀾起伏,列營,吹打,從指間如流水般呈現出來,在同時,浮雲舟儼然也已經靠近了南蠻,在虛空中,已經可以看到南蠻熟悉的景色。
“砰!砰!砰!!”
無數音符中蘊涵的獨特神韻在彈奏到‘點將’之時。霎時間,就看到,南蠻上空,詭秘的出現一種不可思議的景象。虛空中,赫然,出現一處古戰場,戰場中,一名名將士從不斷地在那急促的琴音中凝聚出來。
這些將士,都身披戰甲,整齊排列,列成戰陣,真如是在點將一般,琴音越快,出現的將士就越多,刀兵碰撞時發出的殺伐之音。整齊站立的步伐聲,一個個身上都流露出濃烈的鐵血殺氣。數量不斷增加,堪堪有十萬之數。
站立於虛空中,所有將士散發出的氣息凝聚在一起,爆發出的慘烈殺氣簡直如山如獄,好似一座暴戾的大山猛的覆蓋在整個南蠻上空一樣。
這——
竟是由琴音中的琴意形成的景象。看似虛幻無比,可那慘烈的殺氣卻是一點折扣都沒有,壓下來,真的跟排山倒海似的。
在音律中,如果論境界的話,可分為:凡音惑心、音波如潮、束音成刃、擬音化物。這是帝釋天知道的四重境界。
其中凡音惑心並不值得多提,其實,就如世俗中江湖上流傳的那些什麼獅子吼,虎嘯功,起到震盪威懾的力量,那是一種音攻最基礎的體現,當年帝釋天在虎丘山脈中時不時用出的虎嘯,就算是處在這一行列。那時,吼聲中,幾乎沒有灌注妖元進去。純粹的以聲音吼人。聲音大,可以將人吼的七孔流血。實乃霸道的體現。
音波如潮與束音成刃,帝釋天都早就達到過,那宛如實質的音波,跟犀利的音刃,一直以來都是他倚仗的強力攻擊手段。
從凡音,到音波,再到音刃,一步步走過來,每一步,
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