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(推薦又掉了算了哎!)

古代對才學十分的看重,有一句話說的好,叫萬般皆下品唯有讀書高,所以如果你穿越到了古代,還穿越到了貧民的家庭,那麼科舉就將是你最好的青雲之路。

無論在哪個朝代,都是這樣的。

其中詩詞將是你揚名的最好利器,特別是在唐代,如果你詩詞寫的好,會直接被賜進士及第的。

所以寫穿越小說的話,詩詞那絕對是作弊一大利器。

上面這段話,是李安的發小朱超寫的,也因為這樣,所以朱超的u盤中,有將近詩詞千首,而且首首都是經典,李安在秦嶺無聊的時候,經常看看這些詩詞,然後背一背。

當然了,當初是為了揹著好玩,但是誰也沒有想到今天會用到,即使是在今天早上薛崇訓來找李安陪自己來冬詩會的時候。

李安都沒有想到自己會用上那些詩詞,因為李安不想太高調,在上東門懟了薛懷以,已經夠高調了,李安不想成為洛陽的風雲人物,你要知道洛陽的風雲人物夠多了。

可是誰也想不到,世事從來都不是那麼的隨心所欲的。

就在李安等人坐好之後,今天的出題考核官們,也在這個時候,很巧合的出現了。

這次一共有兩名出題的考官,分別是盧藏用和張若虛盧藏用是昭文館學士,太平公主的人,這個傢伙出身大族,他爺爺就曾官至財政部長,自己又是天下最有名的文學青年之一,精通琴、棋、書法,人稱“多能之士”,所以很容易就考上了進士。

不過,考上進士後的盧藏用卻怎麼也得不到人事部主管官員的賞識,好久都沒有安排他上崗工作。

心情極度鬱悶之下,他寫了一篇《芳草賦》發了一通牢騷,然後就跑到終南山當起隱士來了。在山中,他跟隨道士們學道術,據說頗練得一身辟穀的好本事,好些天不吃飯,照樣有力氣吹牛。

後來在山上熬不住,一直都琢磨著如何下山覓個官兒做做。

蛇有蛇道,鳥有鳥道,最後盧藏用選擇了隱居作為自己入官的路徑。

也許覺得奇怪,怎麼隱居也成了做官之道呢?

在古代,一個人要是下定決心做隱士,別人便覺得他淡泊名利,是個道德高尚的人。

孔夫子曾經“曰”過:“吾未見好德如好色者也。”

雖然大家都好色不好德,但不管怎樣,面子上的工程還是要做足的;所以好不容易逮著一個有“德”的隱士,人們都要想方設法把他弄出來做官(你想一個人高尚?沒門!)。

假隱士就是瞅準了人們這種心態,才躲在山中沽名釣譽。

看官們不妨想想,天下偌多名山大川,哪裡不能隱居?要不是心裡打著歪主意,哪裡用得著非杵在終南山裡頭呢?終南山離大唐帝國的偉大首都非常近,站在山上都能望到大明宮的屋脊。

要是在終南山中隱居,一有了名聲立馬便能被皇帝老兒知道,然後便能順利地進入官場了。這與請公關公司炒作自己是一個道理,不但效果比單純的炒作好,還省了炒作經費。

盧藏用苦心孤詣地在山中混了好些年。皇帝在長安辦公,他就住終南山;皇帝移駕洛陽,他就跟著跑到嵩山隱居。於是大家都知道這小子醉翁之意不在酒了,贈給他一個“隨駕隱士”的外號。

還好,武則天知道了這個人的存在之後,終於把他請出山去了,賞了他一個左拾遺的職務。

左拾遺雖然是八品,比縣令還低了一級,但卻是引人眼熱的清望之官;同時,因為是在天子身邊工作,容易升官。

果然,盧藏用不出幾年就做到了昭文館學士還攀附到了太平公主。

而和盧藏用不一樣的是,這位張若虛則是真正的考官,這個傢伙名不見

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