第27部分

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約海�親約鶴釙康惱惺劍�

準確來說，那就是一流高手已經有了自己的“道”，自己的“意”，並將其融入自己的某些招式中，儘管這些“道”、“意”都只能算是雛形，大多都是從諸人平生所學的上乘武功的“道”、“意”中衍化出來的“道”、“意”半成品，但也是武者為人處世的信念意志，是武者練武多年所有武學感悟的結晶，是武者真正踏入一流境界的鑰匙！

這點卻是嶽不群根據自己從朝陽一氣劍悟出的金陽劍意之例項，再對比原著人物的武功，反覆加以推算而得出的結論。

如此說來，令狐沖在思過崖面壁之時，他在劍法上已經處於二流到一流水準之間的門檻，此時他只是靠胡亂的學習五嶽劍派眾多劍法，倉促之間未能真正將這些劍法融會貫通，不僅根本無法悟出屬於他自己的“道”和“意”，還使得他自己劍法雜亂，前後招式銜接之間失了流暢，破綻多多，自然就破不了田伯光賴以成就一流的絕技快刀，反而田伯光在適應他的怪招頻出後，隨手就以快刀破了令狐沖的劍法。

但是，嶽不群不得不感慨，主角光環太逆天，獨孤九劍改變了令狐沖的命運！

從令狐沖在江湖上的一系列表現來看，他本身雖然被原著的嶽不群調教的有些迂腐，但卻掩蓋不了他那機智無雙、灑脫不羈的性情，甚至可以說是自然而然，無為而為的赤子本心，這也是練習獨孤九劍的必要條件。

獨孤九劍乃是絕世劍客獨孤求敗所創，最是講究料敵先機、後發先至，後人皆以為獨孤九劍是利劍劍術，在境界上不如‘重劍無鋒、大巧不工’和‘草木竹石均可為劍’，其實這種說法有失偏頗。獨孤九劍首重料敵先機、後發先至的武學理念，其次才是九式變化無窮的精妙劍招，若是隻論精妙劍招，這些劍招和太極劍法的程度差不多，都達到了招式精微奧妙的極點。

但太極劍法可是需要數十年功力為根基，再領悟太極之意才能發揮威力，那麼獨孤九劍自然也不是隨便一個人就能夠練成的，只有心靈極為聰慧敏捷、不拘一格、空靈而不執著的人才能入門，也就是悟性絕佳之人，才能領悟獨孤九劍的精義，再漸漸結合乃至融入‘無招勝有招’的武學至理，便能在臨敵之時，發揮出‘乘虛而入，後發先至’的絕妙劍術。恰恰令狐沖就是這樣的悟性絕佳之人，他先是學習了五嶽劍派的所有劍術，雖然不過是囫圇吞棗，知其然不知其所以然，無法發揮這些上乘劍術的真正威力，但也是博覽眾多劍術，見識非凡了，此時再有風清揚傳授獨孤九劍的劍意劍理，為令狐沖提綱挈領，激發令狐沖自身的絕佳悟性，使之很快就領悟了些許‘無招勝有招’的武學至理，反過來再學習獨孤九劍那精妙絕倫的招式自然進境極快，使令狐沖的劍術境界直接躍過他自己總結武學‘道’‘理’雛形的一關，成就了更高一級的半步‘無招勝有招’境界，成為一流劍客中的佼佼者，單單劍術便足以勝過絕大多數一流高手的招式，之後再有吸星大法成就的絕世功力相輔相成，更是突飛猛進而成為當世絕頂高手！

透過種種思索分析，嶽不群不由得出了一個結論，其實包括劍術在內的種種武學招式修行，也跟內丹練氣修行一般，分為漸悟和頓悟兩種。

漸悟，就是先辛苦修習自家門派的上乘劍術，將之融會貫通，推陳出新，練至種種變化信手拈來，出神入化的地步，再多多接觸其它門派的劍術劍理，將自己的劍術查漏補缺，變化無窮，漸漸臻至圓潤無礙，無跡可尋的境界，此時漸漸忘卻一家一派的劍術分別，化繁為簡，化腐朽為神奇，如此一步步從有至無，自然而然就達到了‘無招勝有招’的境界。

而頓悟，則是悟性超絕之人在接觸前人劍術的過程中，因緣際會之下，有所明悟，直接超脫前人劍術招式的藩籬，不再受一家一派劍術之拘束，