第5部分

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話說這鯤鵬來頭可不小，北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。有詩云：雲開衡嶽風雨止，鯤鵬擊浪從茲始；滄海橫流何足慮，三尺寒江東陵指。有著無與倫比的速度，非法術能及也，乃天生神獸本命神通，聖人亦不能得其法門。一身墨綠道袍，滿臉陰鷙，一看就是不好惹的人物。此人在北海汪洋之極，北溟之處尋一萬古玄冰，煉化成一座寶殿，既當蝸居亦當法寶，只是少與人來往，洪荒名聲不顯。

再說這紅雲老祖，天地間一塊火燒雲化形而出，穿火紅色道袍，白白胖胖，笑眯眯如同富家翁，為人和藹，與人為善，愛串門，朋友不少，名聲在外。

就在七個蒲團剛剛有主的時候，紫霄宮又迎來了兩位道人，一位身高六丈，瘦骨支離，麵皮黃色，容貌清癯，頭挽雙髻，眉間白毫宛轉，神色悲憫，與其眉心，出十二種光，乃無量光、無邊光、無礙光、智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不可思議光，如是十二種光，如一道白虹，橫貫腦際，綻放無量光明，這正是西方接引道人；另一位挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一樹枝，只見其非枯非榮，不青不白，乃七寶妙樹，灑然自在。（－）七寶者，是為地、火、水、風、空、見、識，如是七大。一雙半開半合的眼眸時不時溢位一絲精光，真是頂上常懸舍利子，掌中能寫沒文經；飄然真道容，秀麗實其哉。此乃日後大放光彩，“只因東土多才俊，來遇前緣結聖胎”的準提道人。

此二人乃蓮花化形，只是準提為二十四品青蓮的花瓣化形，而接引為花蕊化形，從根腳上來說，接引就高準提一籌。西方應白虎，屬金，多庚金之氣，產先天靈根菩提樹，樹幹粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，葉片心形，前端細長似尾，樹枝有氣鬚根生成，下垂如須，姿態優美。被準提取來，擷取一段樹枝，加持西方七寶，乃金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙，日後成為其證道法器，威力不凡。

且說二人入殿，發現已經有差不多兩千道者雲集，唯獨在一三寸高臺下七人端坐蒲團，準提眼中精光一閃而逝，恍惚閃電般讓人無從捕捉，細不可查。準提哭喪著臉對接引道：“師兄，可憐我西方路途遙遠，我等爬山涉水，歷盡千辛萬苦，卻不曾有歇腳之地，悲乎哀哉！”說著就要頭撞殿柱，接引連忙拉住，勸慰不已，道：“師弟，切莫著急，只怪我等腿腳慢，不曾及時趕來，錯過良機，莫哀，莫哀！”

前方紅雲老祖正探頭探腦觀察眾人，聽得準提和接引之言，惻隱之心頓生，連忙從蒲團上起來，對準提言道：“道友莫急，且予你個歇腳之處。”準提聽之大喜，連忙奔到紅雲老祖處，一屁股坐下去，才對紅雲老祖打個稽首，道：“道友真是無雙道德之士，貧道準提感激不已，日後若得道，必不忘今日讓座大恩！”紅雲老祖笑呵呵地忙到：“無礙，無礙！”遂退到人群之後，在拐角處尋一清淨之地打坐，與人攀談不提。

準提有座，自己師兄還站著，這還了得，遂苦著臉，可憐巴巴望著左右。只見左邊第一位坐著一紫袍老者，這是那“未離母腹頭先白”的道德天尊老子，一股清靜無為的意境環繞周圍，不為外物所動，清淨自在，有上善若水之姿，眼睛眯著，似睡非醒，準提觀其氣勢圓潤如水，太極兩儀，不可捉摸，遂不敢招惹，把目光投向第二位。

只見一身穿金絲袞邊白色道袍的中年，威嚴氣勢不怒自威，氣勢莊重無比，深淵如海，不可度量，心中亦打消念頭。見得第三位，乃一三十歲不到四十的青袍道人，劍眉入鬢，星眸如電，氣勢一往無前，如同出鞘寶劍，大有雖千萬人吾往矣的英雄氣勢，這種人招惹不得，否則必是不死不休，況且三人氣息似乎有相同之處，怕是大有淵源，不可招