第200部分

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這件法寶或許只能在晚上可以發揮力量，西遊記裡白天一到，那烏雞國王的鬼魂便不得不走，而現在白天要到了，鬼母也離開了，敖信本能的感覺到鬼母說她白天會沉睡，應該不是假話，所以她不得已託自己去查佛教近要做什麼。

“看來在西遊之前，鬼母對付佛教的計劃便失敗了，白玉圭也被西天佛教所得。”敖信心中不由得一嘆，見識到了鬼母的實力後，又知道後世鬼母失敗的結局，他心中對佛教的忌憚又深了幾分。自己想要和佛教對抗，當真是千難萬難。

鬼母讓敖信去看看佛教的動作，佛教在約定時間內，是不會到西牛賀州的，就算有所動作，也只能是在東勝神州。敖信一時間有些猶豫，一旦他去了東勝神州，就等於是暴露在迦樓羅等敵人的槍口之下了。

“五百年的約定……且讓我推算一下。”敖信運起三明六通的法術，一瞬間計算能力增強百倍，曾經看過的一些歷史書，記憶已經變得不清晰，但在這一刻卻是變得清清楚楚，就像是那些書籍就擺在他面前一樣。

敖信眼神忽然一變，他發現了兩個大問題！（未完待續）RQ未完待續

正文　第四百二十七章　佛興之機

原創敖信發現的這兩個問題，說大不大，說小不小，但卻能從中推演出許多的東西！

一個是，西遊記一百回的記載中，寫著玄奘法師十世轉世的父親陳光蕊，在李世民在位的貞觀十三年中了狀元緊接著，二十多年後，唐玄奘在貞觀十三年去西天取經……兩個時間居然是一樣的，這不可能！一定是哪裡搞錯了！

“等等，西遊記是經過了百多年的修改、多版本整合的，我似乎在哪裡看到過，西天取經五人組中，原版西遊記只詳細記載了四人的身世，卻沒記載唐玄奘的，後來人把另一個版本的並了進去，導致出現了錯誤，如此一來，金蟬十世重生時的父親，未必就是陳光蕊……”敖信的眼瞳已經變成了金sè，他這時候有真正的‘三明六通”不僅能看清物質，還能看清人心、因果。

敖信察覺到的另一個問題是，整部西遊記中多次提到的，以及大rì如來和敖信打賭所說的五百年，未必就是實數！

孫猴被鎮五行山的時候，正是王莽篡位之時，按照年份來說，是公元9年，而唐玄奘出發的時候是貞觀十三年，也就是公元639年，整整六百三十年！並非是五百年！相差了一百三十年！

“難怪那猴出來後老是說自己被壓可憐，原來是誤點了，呵呵。”敖信想到孫猴被多鎮了一百三十年。便是不由得好笑。那猴對準確數字記得不清楚，去三星斜月洞學習也不記得年份，但他那六百多年來，肯定會多次覺得‘怎麼感覺好像超過時間了’……

敖信一正臉sè，又暗暗算計，低頭低語道：“以大rì如來的算計，看來也不可能把事情發生的準確時間都算jīng確到年份。不過他說五百年，那佛教氣數大興之機絕對拖延不到六百年那麼多，五百年後應該被道教阻止了一次，那麼會是什麼時候呢……”

敖信眼珠轉動。突然就想到了一個人，隋文帝楊堅！

大亂之後民心思定，這是佛教這個勸人‘忍讓、受苦’的好時機，天下亂。並且胡、漢火拼得激烈的時候，第一次乃是隋文帝楊堅繼位那幾十年！包括漢武帝滅匈奴都不算，因為那時候大漢內部穩定，不具備佛教大力發展的條件！佛教三身如來打算大興佛教的時間，必定是隋文帝時，只是當時肯定被道門阻撓了！

至於後來為什麼會輪到李世民，這其實也是有跡可循的。

楊堅有胡族血統，自認為自己是漢人，他的身份和意識能夠促進胡漢融合。李世民乃是胡漢混血，這一點相同。

楊堅先武后文。這和李世民相同！

李世民不僅有楊