第2部分

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這就是說，人類必須要團結一致，同時又享有完全的自由，自由給人們之間的關係帶來和諧，人們的行動就會和諧一致。所以我們現在的問題是：人類的心智，你的心智，正在被過去、現在和將來層層捆綁著，怎樣從根本上改變深受束縛的心智？可以透過時間嗎？時間就是漸進的改變，經過幾年時間慢慢改變，或者像亞洲人說的，經過幾生幾世慢慢改變，其實都是一回事，都是透過時間漸進改變。或者可以透過頓悟來改變深受束縛的心智嗎？就是說，假設我是一個天主教徒、佛教徒，無論是什麼，我認識到我的心智深受束縛，不只是從概念上認識到這一點，也不是八面玲瓏的客套話，我是真正地認識到我的心智深受控制。那麼，我可以透過分析、分解過程或者獎勵與懲罰的壓力來改變它嗎？或者這個問題有完全革命性的解決方法？

1、獨自面對這個世界（3）

你不要只是聽我說，請你跟我一起探索。如果你只是隨便聽聽，接受一些東西，否定一些東西，或者同意，或者不同意，這些都沒有什麼意義。只有你跟我一起探索，我們才可以真正的交流，你才可以自己找到答案。時間可以解決問題嗎？——時間就是一段或長或短的時間間隔，你在這個間隔裡面分析這個問題，你自己分析，或者是透過別人分析，或者你被外界環境強迫著、裹挾著發生變化，這就是時間的意義。時間可以解決問題嗎？或者就像我說過的，這個問題有完全革命性的解決方法？

現在，你的看法是什麼？你是怎麼看這個問題的？我們正在一起探索這個問題。我不是權威，我不想當那種卑鄙的所謂宗教上師，你也不是誰的門徒。我們是一樣的人類，我們正在共同探索生命的不可思議，共同探索生命中的問題。所以，如果你是認真的話，我們必須分享這個探索的過程。就是說你不僅要聽我說，還要同時觀察你自己的反應，觀察你自己的思想、你自己的感覺。現在你正面對這個問題，所有的哲學、意見、看法，一直都在這樣說：你不可能立刻改變人類的心智狀態，你需要時間，用時間逐漸地改變人類深受束縛的心智。有史以來一直是這樣，今天情況仍然如此，你不可能立刻改變人類深受束縛的心智。

讓我們看看這種說法。它僅僅只是一種說法，僅僅是你聽到並且遵從的一種陳腔濫調：人類的心智、人類的心理不可能立刻改變，改變必須要經過一段時間。它是一個概念、一個假設、一個理論。理論這個詞的意思是觀察，觀察並獲得一種洞察力。請你跟上我的思路。你對某事有了洞察力，從洞察裡面你得出了一個想法、一個概念，然後你根據這個概念來行動。

為什麼我們的心智如此深受束縛呢？我們是否已經認清了這個問題，不只是從意識層面認清，而且是深入地認清了這個問題——束縛來自過去，無論是昨天，還是幾千個昨天——心智怎樣能夠從束縛中解放出來？這樣它就可以圓滿健全，它就可以和別人建立真正的關係，就是愛的關係，而不再分裂。你已經理解了這個問題嗎？我希望你已經理解了。你怎樣來應對它呢？它的答案是什麼？不要引用心理學家的話，不管是古代的，還是現代的心理學家，也不要引用任何宗教導師——把那些全都放到一邊，然後面對這個問題。你能放下和任何團體、任何系統、任何意識形態的聯絡嗎？你也許不能。放下這些聯絡就意味著全靠你自己，完全獨立