第19部分

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耗諦牡幕疃�Ｐ睦硌Ы嵌壤此滴頤薔褪巧硇姆旨業摹５厙蟶�60多億人口追求的活動只是腦部活動的滿足，包括我們的科技文明，我們今天蓬勃發展的物質文化，全部都是由我們的大腦精心的規劃、設計和發明出來繁榮的表象。但是這個繁忙的活動在某一個底層來講，它是逃避的一個網路，我們是在逃避一個非常深的問題，就是我們每一個人在內心深處都有非常深的孤獨感。我們每個人當你安靜下來，面對自己內在的時候就會發現除了孤獨之外，我們內在有一個很深的焦慮，這個焦慮它很細微。當我們精神狀態還算好，不會太睏倦，不會太疲憊，如果把我們的心安靜下來去跟自己相處，安安靜靜的坐在家裡，也不去刻意的聯絡朋友，也不上網，也不開啟報紙閱讀，也不開電視，也不打電話，我們就是非常安靜跟自己共處的那個時段裡面就會發覺當我們安靜下來，把我們的知覺拉回到身體，跟身體安靜共處的那一刻和那個時段，我們會發現沒有跟自己共處多久就會感到莫名的不安，莫名的焦慮，還有莫名的孤獨寂寞，這些感覺再延伸下去就會產生一種無所事事，無聊、乏味、不積極，沒有任何事情在進行，這樣一個空空洞洞的感覺，這種空洞的感覺就造成我們很想立刻要把這個填滿，於是我們就會很快的把電視開啟，製造一些聲音，要不然我們就趕快拿份報紙或者是一本書閱讀一下，讓我們的腦子可以活動，然後我們進入到文字的內容裡面跟寫作者的思想能夠相應，然後我們好像在跟書中的人物進行交流和溝通，這時候我們就不孤獨寂寞了，因為我們有辦法。所以孤獨、寂寞、無聊、乏味、空洞、無所事事，可以說是全人類都在企圖逃避的一個狀態，其實這些狀態的內容都大同小異，而這些狀態在從古至今悟道者的心中，這些狀態裡面確有人類最深的智慧，就是說如果我們沒有學會把外在各種娛樂活動，或者是一些文明文化發展出來複雜的向外追求活動，我們如果沒有辦法把這些東西放下，把心拉回身體，讓身心合一，迴歸到內在的空虛、空無的狀態，那我們就沒有辦法發展內心深處最深的智慧和奧秘。書包　網　。　想看書來

胡因夢　世界就在你心中（2）

這個就是從古至今智者在每一個階段要喚醒我們重要的精神內涵。這樣的喚醒如果運用到我們的日常生活當中，我們開始慢慢的去學會把外在的活動安息下來，然後安靜地跟自己的身體共處，我們能夠把覺知拉回到我們的內心世界，這個時候我們可以看到原來我們的念頭，我們的情緒，我們每分每秒升起的感覺，這些感覺和情緒全都跟外在數十億的人所相信的價值觀，所相信的意識形態，所抱持的倫理道德的準則，還有思考的知識，累計起來的概念和觀念有密不可分的關係。實際上我們的腦子裡並沒有什麼新鮮的東西，我們透過受基本教育裡面所有的古文、歷史、地理，各種科目的學習把知識擷取之後灌輸到人腦裡面，然後開啟報紙有很多的訊息回到我們腦子裡，上網之後有無數的東西可以擷取。當我們靜下來的時候，我們觀察自己內在活動的時候就會發現，這些思維活動和情緒和感受之間都是密不可分的，但是通常我們認同的大部分是我們的思維活動。就是說我們沒有辦法非常深地關照到私人活動底端的深層意識，驅動這些念頭產生的動力是什麼，因為念頭太複雜了，速度很快，而且一個念頭接著一個念頭，很少會出現空檔。我們修煉的方式就是要用特別的方式，把我們逼到一個沒有辦法用邏輯思考解答的狀態，那麼我們就突然落空，落空的一剎那跟我們真實的本來面目，就是空的無形無相的，沒有任何屬性和條件的本體，這樣才可能看見。如果沒有辦法進入、體會的話，我們通常都會被心念活動牽著走。換言之，心念活動主宰了我們一生，我們每個人都是為自己人生做主，但是心念的思想和慾望從來沒有研究過，我們不斷地研究政治經濟