第9部分

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《瑞雲》中尤能說明情趣相投對外貌吸引的勝利。瑞雲是杭州才藝無雙的名妓，鴇母以十五金為其見客之價，富商貴胄紛紛登門，瑞雲均以一茶、一弈、一畫敷衍，待一見才子賀生，便主動提出要圖一宵之聚，賀生貧窮，唯有真情可獻知己，一宵之聚的用費卻無處措置。瑞雲擇客日久，遇一異人在她額頭用手指按了一下，隨即變得連顴徹準盡黑，醜狀若鬼，見者皆笑，從此門前冷落，車馬絕跡，被鴇母貶為粗使丫頭。此時，賀生毅然前來，願贖作婦，變賣田產將瑞雲買回家中，瑞雲以為自己不配居正位，願居妾媵，賀生曰：“人生所重者知己，卿盛時猶能知我，我豈以衰故忘卿哉！”賀生對瑞雲不以色衰而愛弛，充分尊重瑞雲人格，顯出了“真情種”的精神。幫瑞雲恢復容顏的異人和賀生說：“唯真才人為能多情，不以妍媸為念也。”

由驚豔羨美到不以妍媸為念，是從兩性吸引到靈魂相通的結果。《辛十四娘》中寫人狐戀愛的故事：廣平馮生路遇一容色娟好的少女，著紅帔，帶小奚奴，躡露曉行。馮生即追入少女家中求婚，遭拒絕，後靠姨母鬼郡主的幫助，娶得紅衣少女辛十四娘。此篇開始極寫十四娘之美：她“振袖傾鬟，亭亭拈帶”，嬌美無比，她“刻蓮瓣為高屐，實以香屑，蒙紗而步”，作意弄巧，窈窕可人。她見男性羞澀不安，莊重自愛。辛十四娘歸馮生後，極力勸誡馮生遠小人，戒輕薄，馮生不聽良言，與豺狼之人楚公子往來且以此賈禍，辛十四娘訾之曰：“鄉之儇子”，戒馮生閉戶絕交遊，勿浪飲。馮生終於為楚公子誣陷入獄，以誤殺罪待決。辛十四娘施展神術，派狐女向皇帝申冤，馮生出獄。馮生同辛十四娘婚後的感情同婚前漸漸發生了變化，即由馮生的愛色轉而為受辛十四娘美好品質的感化，馮生此時所愛的辛十四娘，不僅是她的美麗、更重要的是她的勤儉灑脫、見識高、志行潔。馮生入獄後，辛十四娘託媒購良家少女祿兒，本意為視塵俗厭苦，決意救馮生出獄後離去，以容華頗麗的祿兒為馮生伴侶。馮生出獄後，辛十四娘對馮生曰：“我已為君畜良偶，可從此別。”夜遣祿兒侍馮生，馮生不納，朝視辛十四娘，容光頓減，月餘，迅速衰老，黯黑如村嫗，辛十四娘再次告別，且曰：“君自有佳侶，何用此鳩盤為？”馮生仍然不從，十四娘從此暴病絕飲食，馮生侍如父母……輕脫縱灑、好色獵豔的馮生，經過與辛十四孃的愛情生活，終於把對美色的迷戀轉移到對美德的忠誠上，留仙篇首極力渲染辛十四娘之美，篇末盡力寫辛十四娘之醜，美醜相形，考驗馮生真情，美醜相較，協助馮生感情昇華。馮生忠誠於黯黑衰老如村嫗的辛十四娘，不接納年方及笄、容貌出眾的祿兒，這一選擇，標誌著愛情生活中靈魂的美勝過了容貌的美。

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靈慾結合，閨房嬉戲（2）

中國古代戲曲小說的愛情描寫常終結於生旦當場團圓，洞房花燭夜。就如法國作家愛爾維修所說：小說家總把他的主人公弄到一張床上結束。《金瓶梅》極力寫西門慶同妻妾之間的日常生活，寫飲宴遊怡、調情淫樂，細如髮絲，而筆墨汙穢。聊齋獨出機杼，把筆觸轉向戀人雅潔化日常生活描寫，他繪製出一幅明麗雋永的閨房嬉戲圖畫，使人們看到戀人熾熱戀情向溫柔友情轉化帶來的和諧輕鬆，看到文明的舉止和書卷氣給閨房帶來的溫馨超逸。《嫦娥》中宗子美娶仙女嫦娥為妻，以狐女顛當為妾。宗子美以未見古代美人為憾，嫦娥執古美人卷細細觀察後，“對鏡梳妝，效飛燕舞風，又學楊妃帶醉，長短肥瘦，隨時變更，風情態度，對卷逼真。”宗子美喜曰：“吾得一美人，而千古之美人，皆在床闈矣！”顛當又能凝妝做嫦娥，並扮龍女侍觀音，“嫦娥每趺坐，眸含若瞑，顛當悄以玉瓶插柳，置几上，自乃垂髮合掌，侍立其側，櫻唇半啟，瓠犀微露，睛不少瞬”。《小二》中的一對小夫婦，在無錢時