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“大宋王朝”的立國精神——“苟且偷安?抱殘守缺”、其代表人——趙匡胤gguo歷史上的第一大罪人;長期以來“杯酒釋兵權”被當作趙匡胤絕頂聰明的佳話流傳於世,受到“儒家文人”經久不息的大力頌揚,而“儒家文人”對趙匡胤所奠定的國策更是推崇備至,趙匡胤的國策

抱殘守缺:將就一天算兩晌的戰略心理和立國精神!重疊架構:一盤散沙似的國家政權體系!崇文貶武:互相牽制的文武分途國策!猜防將帥:防臣甚於防寇甚至比防寇還要恐懼的武備政策!鳳凰開屏般浪漫的文風:如楊梅大瘡般銷魂爍骨、萎靡燻人的文化政策,好男不當兵,好鐵不打釘的由來!殺滅民族生氣的婦女政策:摧殘華夏整體體質的小腳國策!畏敵如虎:鑄入骨髓的恐懼心理和屈膝投降的外交戰略!

上述就是被“儒家文人”所推崇備至的國策;正是這些“經典國策”不僅使“大宋王朝”兩次歸於覆滅,北宋為金所滅,南宋為元所滅,,更開啟了華夏千年屈辱史的地獄之門;趙匡胤這種小聰明和一系列陰損的國策改變了華夏原創文明的走向,扭曲了民族性格,使華夏兒女原來的忠勇果敢,光明磊落的品質,捨生取義殺身成仁的民風,敢於把敵人打入地獄的英雄氣概,不達目的決不罷休的民族血性漸次消退

知道原來的gguo人是什麼樣嗎?專諸、聶政的故事,說明了早年gguo人捨生取義的俠肝義膽;趙氏孤兒、管鮑之交,反映了gguo人的耿耿忠烈;“風瀟瀟兮易水寒,壯士一去兮不復返”,荊珂刺秦王,易水河畔樊於期自刎頭顱為其餞行的壯舉、田橫五百壯士的集體自殺報主,都表達了gguo人不畏強暴,殺身成仁的民族血性;張良,一介文弱書生為報韓國覆滅之仇,竟敢在博浪沙行刺秦始皇,說明儒生並非像“大宋王朝”以後那般手無縛雞之力的懦弱;張騫兩闖西域、班超投筆從戎,深入西域開疆擴土直達中亞,英雄的開拓大大超越了今天新疆的版圖;衛青、霍去病北擊匈奴、封狼居胥,以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度,實踐了漢武帝“敢犯天漢者,雖遠必銖”的戰略威懾,追殺匈努逃往歐洲改寫了世界歷史,大漢使節蘇武,曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內,威武不屈的蘇武,十九年不改漢節,在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就著冰雪充飢,每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱——這就gguo原始文明中血性男兒的代表!

給讀者的話:

能看到了嗎1

'sddzs。com]民族(1)

更新'sddzs。com]:2011…8…2710:56:46本章字數:2134

第一千三百七十三節民族

衛青、霍去病北擊匈奴、封狼居胥,以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度,實踐了漢武帝“敢犯天漢者,雖遠必銖”的戰略威懾,追殺匈努逃往歐洲改寫了世界歷史,大漢使節蘇武,曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內,威武不屈的蘇武,十九年不改漢節,在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就著冰雪充飢,每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱——這就gguo原始文明中血性男兒的代表!

而所有?所有這一切在“大宋王朝”嘎然而止,宋以後的gguo人“怯於公義而勇於私鬥”、“見義不為甚至恩將仇報成為時尚”;趙匡胤的立國精神和既定國策愈加黴爛,忠良志士?民族脊樑從岳飛到于謙、袁宗煥、史可法,直至晚清的林則徐、左宗棠皆慘遭趙氏制度的荼毒,把

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