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刑術看著譚通點了點頭,此時卻聽到賀晨雪的聲音從一側傳來。
&ldo;刑術!快來!&rdo;此時看著石面的賀晨雪喊道,&ldo;這些石面的材質不是石頭,而是玉石的原料,只是很普通的質地,而且很雜,有些原石裡面只有一小部分,有些則幾乎都是!&rdo;
刑術立即轉身上前,其他人也湊了過去,看著賀晨雪用小榔頭撬開的那一個角,那一角露出一塊玉料,呈墨綠色,但外面夾層石頭之中還存在著一層類似金絲的東西。
&ldo;金絲玉。&rdo;刑術嘆道,&ldo;這種東西竟然真的存在!&rdo;
賀晨雪與刑術提到&ldo;金絲玉&rdo;如此驚訝,卻讓譚通和閻剛很是不解,不明白那是什麼東西,薩木川在後面則只是面無表情地看著。
賀晨雪解釋道:&ldo;金絲玉是一種很古老的手工製作玉,手藝早就失傳了,但據記載,最早出現是在戰國時期,無論如何都與苗地沒有聯絡才對,這裡的石面之中怎麼會藏著的都是金絲玉呢?&rdo;
第三十四章:不合理的衝突
譚通立即問:&ldo;到底是什麼金絲玉呀?你說的也不清不楚的。&rdo;
&ldo;打磨出玉料原石之後,用特質的金粉抹在外層,再放入石套之中,我就知道這些,最複雜的就是如何將石套與金粉粘合在一起,其實失傳的手藝就是這個方法。&rdo;賀晨雪皺眉道,&ldo;實際上這種東西不值錢,可以說完全破壞了玉石的質地。&rdo;
閻剛問:&ldo;那有什麼用?&rdo;
刑術道:&ldo;是一種很古老的祭祀方式,有些東西之所以值錢,就是因為年代和其特殊性,還有獨特的工藝,例如說瓷器,說白了就是陶土,不值錢的玩意兒,但是做成瓷器,值錢就是工藝,同樣的,金絲玉也是一樣,古人能將抹了金粉的玉石原料與石頭重新融合在一起,再雕刻成為面具或者其他的東西,這一過程就很了不起了。&rdo;
薩木川:&ldo;新苗人擅長的是銀鑲玉,而不是金絲玉。&rdo;
眾人回頭看著薩木川,刑術問:&ldo;什麼意思?&rdo;
&ldo;在苗族,有一句諺語叫&l;無銀無花不成姑娘,有衣無銀不成盛裝&r;。用我在學校學到的話來說,這就屬於&l;貴金屬文化論&r;,但是苗族崇尚銀,而不是金,苗族有一首古歌的歌詞是這麼寫的&l;銀子拿來做啥?金子拿來做啥?銀子拿來打項圈,打銀花來嵌銀帽,金子拿去做錢花,銀花拿來做頭飾&r;。&rdo;薩木川說完後,上前看著那石面,&ldo;金飾在苗族文化之中只有零星的發現,沒有形成規模,而且極少採用其他材料與銀子搭配作為裝飾,一貫強調以銀為美的概念,有著獨特的地位,而新苗人在融入苗族之後,他們也自然而然接受了這個概念,至少我知道的,他們也不崇尚金,所以我認為這種石面有問題。&rdo;
譚通聽薩木川這麼一說,得意道:&ldo;聽見沒?我這哥們不止會武術,也有文化!&rdo;
閻剛笑道:&ldo;你哥們是你哥們,又不是你,你得意個什麼勁兒啊?&rdo;
譚通只是笑,刑術點頭道:&ldo;苗族崇尚銀,這個我倒是知道,但至今為止,沒有真正確切的答案指出為什麼,我聽過一個傳說,說是因為蚩尤的關係,說是蚩尤的部落崇尚的是月亮,所以後來苗族認為太陽是金色的,而月亮是銀色的,久而久之,銀崇拜就因此誕生了,薩木川說得對,新苗人既然融入了苗族,自然也不會採用金,那這些面具怎麼會有金絲玉呢?&rdo;
賀晨雪想了想道:&ldo;我倒覺
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