第6部分

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多世的惡報卻無盡無窮。這些都是由於外境中的美豔本來虛幻，我們卻誤以為真，

從而沉溺於無邊慾海之中。由此可見，一旦惹下風流孽債，必然招致苦海無邊。一

定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因為不能看破。我們要把別人的妻

子女兒，當作自己的親人看待。年老的，看作是自己的母親；年長的，看作姐姐；

年少的，看作自己的妹妹或女兒。這樣，邪淫的心念就不會生起了。

《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”自己的妻室淫慾過度尚且不可，還

敢去淫亂他人的妻子女兒嗎？《速報錄》說：“我不淫人婦，人不淫我妻。”《冥

律》說：“奸人女者，得絕嗣報，奸人妻者，得子孫淫泆報。”從古至今的淫惡罪

報案例，在《戒淫寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的眾

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多註釋中，列舉的太多了，怎麼能夠不畏懼呢？要知道色相本空，嬌美的姿態如同

幻影一樣，並不真實常在，豔妝美女不過是裝滿糞尿的花瓶、內藏利刃的錦囊而已。

在閒居暗室時，不要令淫思妄想生起；即使是面臨邪緣豔遇，也不能喪失良心，而

要堅持用智慧的力量返照，以高尚的道德自持。應當想到，自心的良知，本來清淨

無暇；遍滿虛空的鬼神，正在森嚴可畏地監視；頭頂上的三臺北斗神君，威風凜凜，

降臨而來；家中的灶神和身中的三尸神，也正在密切監察！在人天交戰的關頭，如

果把持得住，則幸福快樂的天堂，轉眼可以登上；把持不住，則苦痛沉淪的地獄，

一失足就立即墮下。一定要懸崖勒馬，苦海回頭，在萬難把持之時，心中堅守絕不

觸犯淫罪的頑強正念。文昌帝君所作的遏欲文，鍾離祖師所寫的戒欲歌，都應當反

復熟讀，竭力遵從。不要隱瞞他人去犯淫罪，也不要敗壞道德去做淫行。不要把妓

女優伶看成下賤之人，而不加憐憫；不要把婢女僕人看成卑下之人，而不加保全；

不要認為私奔而來的美女是好事上門，而放縱自己，自墮火坑；不要認為與妻妾行

房是家常便飯，而縱慾傷身；不要忘記長幼名分，而紊亂人倫綱常；不要玷汙出家

女尼的潔淨品行，而觸怒神明；不要禽獸不分，而與披毛戴角的動物妄行邪淫；不

要因為心中怨恨，而淫亂仇人的閨門內室，以洩私憤；不要觀看淫詞豔曲，以防引

發邪念；不要談論女色和淫言穢語，以免惑亂人心。除自己觸犯邪淫之外，凡是引

誘良家子弟行淫蕩之事，以及喜好談論閨房秘事，編寫淫書，繪製淫畫，而引誘他

人淫慾之心的，是教人邪淫。看到聽到他人想去行邪淫惡事，不僅不加勸阻，反而

歡喜贊成的，其惡報與自己親自觸犯是一樣的。

《楞嚴經》說：“十方如來，色目行淫，同名慾火；菩薩見欲，如避火坑。若

不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”（譯者注：經文原

為“是故十方；一切如來；色目行淫；同名慾火……”）實際上，即使邪淫的行為沒有真正發生，

只要生起一念之私，就已經犯下萬惡之首的淫惡之罪了！人的本性為上天所賜，人

的生命則來自父母。見美色而起淫心，則是因外緣所惑而喪失了本性，從而褻瀆天

理。受到外來誘惑，動搖了生命的根本，父母所賦予的身體就會虧損一次，從而愧

對雙親。