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他們以藥用價值為入手點，兩個月內推廣了整個臨國上下的避孕藥物推廣程序。

沒有橡膠樹，合成替代橡膠成本略高，但孕激素卻足夠解決問題。

這與他花了些錢請的戲班子有關。

辛&iddot;當朝狀元&iddot;雙料第一名&iddot;能文能武&iddot;議員親自操筆，寫了一出摺子戲。

這摺子戲裡講了一家超生超育，連著棄了三四個嬰兒的人家慘遭天譴，卻發現是驚夢一場，時間直接重新折返回了他們還沒有生下那六個孩子的開始。

同時還讓藥管局的宣傳人員進去客串大羅神仙，把媽富隆的使用說明和相關要求講的頭頭是道，效果簡直比廣告還要好‐‐

辛棄疾從前寫慣了要遞交給朝廷的各種摺子，現在春秋筆法早就玩的頗溜，讓戲劇效果和大圓滿結局寫的入木三分，後來引發了多次的轟動。

相比於話劇，人們還是更喜歡咿咿呀呀的戲劇，但這對於辛議員而言也不算什麼問題。

想要解決人們一家生七八個，生了又跟不上教育和醫療的困境，提高揚州的整體生活條件自然必須，但也要開始科普避孕的重要性和科學方法。

從前這些藥在揚州不敢公開發售，因為對民智不放心，怕他們一口氣吃三十粒以為可以管一個月。

可是在戲文之中，辛棄疾直接把所有的使用方法、相關禁忌全都再三闡述，而且戲文都寫的朗朗上口，說話的角色還是那雲蒸霞蔚之中的大羅神仙‐‐感謝cg特效和戲服，拍攝完之後這片子在四州各處輪播，而售藥點也開始陸續開放。

‐‐由今年的棄嬰死嬰數量統計來看，確實情況好了太多。

接下來開始聯手打造和改善的，是福利院的環境與資金往來問題。

當初幼安在江銀畢業之前，遞交的程式設計選修課結業作業就是一個已經成型的網站。

這個網站可以清晰透明的反映即時的資金注入和流出的每個條例，還可以供人查閱所有善款的使用途徑、相關反饋畫面。

他聯合了楚州工業區、海州工業區的三個新興商戶，開始和福利院進行聯動性質的宣傳與贊助。

凡是消費這三家商戶的產品，買一件就等於給福利院資助了一成利潤的善款。

這直接讓多家福利院得到修繕房屋的資金，同時還推動了食品業和飲料業的膨脹式發展‐‐

人們總是捨得在這些地方花錢的。

作為官員，柳恣擅長政治體制的架構和調整，擅長不同勢力之間的平衡和調節。

白鹿擁有卓越的分析能力和判斷力，且能夠在多方面跟進柳恣的指示，做事利落而毫無紕漏。

厲欒是區域設計的老手，在城市規劃方面屢有建樹。

辛棄疾不會設計建築，沒辦法幫柳恣主持防洪抗澇的進度，但他能夠最大程度的理解兩代人的不同。

千年之前，和千年之後的人，差異在於文化的沉澱與流失，觀唸的保守與革新，以及對待科學的各種態度。

幼安他看得清一片神鴉社鼓的荒誕之處，也能夠理解某些矯枉過正的科學觀念，他善於變通而巧于思辨，帶著一個嶄新的團隊，開始架構兩代人之間的橋樑。

想讓現代人真實能夠與古代人相處，或者古代人能完全理解現代人的很多觀念，其實非常困難‐‐

哪怕是隔個三代，都能有無數觀念差異是無法被忽視的。

何況揚州人和江銀人恐怕隔了三十代吧。

在這方面最典型的就是，辛棄疾利用佛道思想，在全面開展慈善志願工作方面的設