第678部分

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古老爺子走過去仔細端詳了一會，最終還是無奈的搖了搖頭，道：“老弟，不怕你笑話，我對字畫懂的不多，看不出門道。”

熊老對古老爺子的坦誠極為佩服，首先，收藏書畫是要懂得鑑賞書畫。學習鑑定，首先要豐富知識。不論是喜歡古代書畫還是喜歡現、當代書畫，都離不開相應的知識。

在五千年的文明史長河中，華夏產生的書畫作品不計其數。不妨先讀些美術史，古老的這種敢於實話實說承認自己的弱項的精神首先就值得肯定。

“古老，現在輪到你笑話我了。”

熊老苦笑著擺擺手，道：“這幅字是黃公望的真跡，卻在我家蒙塵十數年，如果不是被宇浩發現，沒準最後被丟掉也不敢說。”

古老頓時一愣，從口袋裡拿出放大鏡，再次仔細觀察那幅字。

黃公望的書法早年受漢魏碑版的影響較大，寫這種書法，象形較易，寫出精神很難，因而仿造者很難造出他那曲折繁茂的書法。

果然是黃公望的真跡，沒人提醒不覺得，可熊老一說，古老爺子仔細觀察揣摩後立刻看出了端倪。

“老弟，你說這幅字一直在你家，可最後卻是宇浩發現的？”

古老還有些不信，再次確認了一次。

熊老爺子的命都是劉宇浩救回來的哪肯遮掩自己的糗事？古老既然問起，他也不避諱，笑著點頭道：“可不是嘛，那天齊老帶著宇浩來家裡做客。。。。。。”

“這小子！”古老忍不住感嘆一聲，再看向不遠處的劉宇浩時，目光中充滿了複雜。

第1000章　私人展會【三】

其實，熊老也用不著羞愧！

收藏名人書畫，在某種程度上就是在真真假假虛虛實實間捉迷藏，如何霧裡看花，而想真正“不打眼”，避開一個個“坑爹”的雷區，對於收藏者來說，幾乎是不可能的事。

古老以前也曾經收藏過一段時間的書畫作品，可後來乾脆直接放棄了，倒不是古老沒有那個修養，而是實在把握不到那種“真與贗”之間的度。

像弘一法師的書法，贗品就比較多。他的字多抄寫佛教的金剛經，或乾脆就是一個佛字，在古老看來，弘一法師的字軟軟的，其實他的字柔中帶剛，不藏鋒不露尾，很圓潤。

看不清就放棄，大概也就只有古老這類人才有這些率直的豪氣。

“宇浩，這個就是你上次說的那件宣德年間的宣德爐？”

賀老爺子對古董比對玉石上心多了，經過仔細的辨認後還是不敢確定，索性就把劉宇浩找來確認。

劉宇浩笑了笑，示意秦為先把玻璃罩開啟，說道：“老爺子，這宣德爐可是難得一見，要不您上手瞧瞧？”

賀老爺子點點頭，戴上讓秦為先幫自己拿過來的手套後才掂起水晶底座上的宣德爐。

雖然只是一個小小的舉動，可劉宇浩在旁邊看的卻連連點頭暗贊。

他之所以沒有給老爺子手套是怕賀老訓斥自己小氣，但現在看來自己做錯了，賀老爺子對古文明傳承的尊重絲毫都不比狂熱的收藏愛好者差。

宣德銅香爐的造型古樸莊重，做工精緻，亦是繼商周青銅器之後我國鑄造工藝中的極端。宣德爐採用當時先進的失蠟法鑄成，經過打磨後找不出拼模和鑄口的痕跡。劉宇浩並沒有解釋，而是靜靜站在一旁等待。

賀老爺子拿過爐以後發現，手中的爐沒有飾耳，而爐身素光不作紋飾，使之盡現宣德爐美麗古樸的銅色和莊重的造型，隱約中還能看到爐外部以前應該是敲上過些小塊金箔的，爐壁厚重，手感有一種沉甸甸的感覺。

“你怎麼肯定這一定就是宣德年間的宣德爐？”

琢磨了半晌，賀老爺子才輕輕放下手裡的宣德爐