第12部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

43。我被判誹謗成立（4）

2007年12月上旬，我接到嘉潤律師事務所的通知，告知我北京市朝陽區人民法院表示我起訴蜀國演義人身損害賠償糾紛案會在2007年12月上旬宣判，但直至2007年12月底，我沒有接到法院任何進一步的通知。

2008年1月上旬，我們接到嘉潤律師事務所的書面通知，告知案件的公開宣判時間改為2008年1月16日上午九時，並告知如有親友要參加“公宣”須提早告知法院。

2008年1月16日，我再次接到嘉潤律師事務所的書面通知，我起訴蜀國演義人身損害賠償糾紛案的公開宣判時間再度臨時做了調整，具體時間待通知。

無論官司的結果如何，在打官司的過程裡，我們已經清楚看到中國大陸普通百姓維權的艱難。

我在我的部落格裡對自己經歷的“福壽螺事件”寫下了針對福壽螺事件的最後一篇部落格文章：

鼠　年　到　來　前　的　一　點　廢　話

就快過年了，祝所有善良的人過個安心的年！

接下來的這個農曆年是鼠年，但願世間的鼠輩不要太囂張才好。（屬鼠的朋友不要鬱悶，在我心裡，你們都是可愛的米老鼠，你們絕對可以橫行。）

謹在此感謝嘉潤律師事務所的謝律師和她的拍檔高律師、李律師一直以來為這麼多福壽螺事件受害消費者所付出的巨大努力！

感謝邦道律師事務所的晉律師和魏律師為我充當了被告的“誹謗案”所付出的辛勤勞動。

感謝媒體的朋友們能夠儘自己最大的努力對福壽螺事件做了報導，雖然真的很不夠。

這麼多受害者到底得到了什麼賠償？他們的身體狀況到底是怎麼樣的？福壽螺事件背後的真相到底是什麼？大眾應該有知情權。這些看來都只是別人的不幸遭遇到底是怎麼產生的？

“二戰”以後，Martin　Niemoller牧師為了讓人類社會永遠記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱，在波士頓豎起了一塊紀念碑，碑上銘刻了這樣一段話：

“當初他們（指法西斯德國納粹黨）殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最後當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了……”

我想，官司的輸贏在我來說並不是最重要的，只是在打官司的過程裡，我們已經清楚看到中國消費者維權的艱難。每一個人都是消費者，消費者權益是每個人都應該重視的*。而我已經盡了我自己能夠承受的最大努力做了我能做的一切。

我不知道實際上有多少人真正認為邱寶昌是“中國消費維權第一人”？一句“世無英雄，遂使豎子成名！”只能表達對邱寶昌惡形惡狀的厭惡，其實這個世上有許多不願意成名的英雄，他們在默默地做著求公道的事情，比如為我打維權官司的謝律師、晉律師和魏律師。只是他們不屑使用邱寶昌的伎倆罷了！

對於邱寶昌這種病態人物，我心裡更多的是憐憫。

《論語》中針對君子和小人的區別到底在什麼地方有許多描述，謹抄錄一句送給“消費者維權知名人士”邱寶昌：

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”

白話文的意思是說：

子貢說：“紂王的壞啊，並不像後世所傳說的那麼厲害。所以君子不可以居於下流，因為一居下流，天下的壞名聲都會集中在他的身上。”

我明知道拿《論語》來對這樣的人進行道德勸說根本是無效的。

人間之水汙濁，在野外者清潔。俱為一水，源從天涯，或