第47部分

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這一日，神農氏及他麾下的數十截教精英在首陽山的山頂議事，最後神農氏望著盤繞在首陽山先天五行建木上的沾染了黑色怨氣的氣運金龍說道：“我是不是做錯了？人族不應該是這樣子的，難道和平不好嗎？那些之前看起來不錯的人這麼就一下子變成了這樣？”想起不久前為此而殺掉的八位人族部落高層，他的神色痛苦而又愧疚，宛如黑石一般似是被凝固住了。

他身後一個截教弟子向前一步很是憤慨的說道：“神農大人，這怎麼能怪你呢。他們是自己禁受不住誘惑墮落的，是他們的心性不夠，與大人的政策沒有必然的聯絡。”是明顯是神農的死忠，對於那些部落高層也是極其仇恨和不屑。

神農氏卻沒有因此就把責任推卸到別人身上，作為人族共主、執掌人族所有事宜的他也不敢輕易的把責任推卸到別人身上，當年伏羲將人族交給他，他立下的誓言到現在還在心中不斷翻滾回響。：“那為什麼就在我執掌人族的時候發生了這樣的事情呢？前面的伏羲聖皇、學院九神柱乃至三祖和五太都沒有任何一例，若是整個社會的風氣還這樣下去，再過幾萬年，我怎麼有臉面去火雲洞面對親手將人族交給我的伏羲聖皇啊！”神農氏不禁掩面說道。

終於還是有人在神農氏背後拍了拍，說了一句公道話：“人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”

神農氏楞了一會兒，轉身行了一禮，然後對那個人說道：“我師言之有理，我卻是做的太多了。人族的其他人確是需要找點事情做啊。”

而與此同時，自從加入人族之後便承當當年“太昊氏”戰鬥部落職責鎮壓北俱蘆洲和西牛賀州的九黎部落也開始了“新人族”的計劃，在漫天煞氣和怨氣中一條氣運黑龍吟唱著死亡與毀滅之歌投入九黎部落當代首領夫人的肚子中，在血色兇星“熒惑”的照耀下，一個身披黑鱗，嘶喊“巫”和“殺”的孩童出世。不等九黎首領上前，刑天、風伯（後世的飛廉）、雨師便出現接過孩子，三人點了點頭相視而笑：“我巫族大計成矣！”

在九黎首領一臉茫然的情況下，刑天開口道：“這個孩子將是我們九黎的希望、天驕，他會帶領我們步入新的輝煌！從今以後，他名為“蚩尤”。”

在場的其他九黎族人（都是九黎的高層）立即下跪，以頭搶地大喊：“九黎萬歲！”，這首領也終於反應過來，同樣是跪在地方與其他人一同高喊“九黎萬歲！”

但是人族的大勢可不是這麼容易就被這些還沉溺與巫族榮光的巫人能夠算計的，只是緊跟著蚩尤的轉世身。人族在姬水定居的有熊氏部落的部落首領夫人緇衣氏庶出女附寶，見大電光繞北斗樞星而有孕。在二十五個月之後，人族氣運有感，一條赤眼黃龍也是吟唱著毀滅與創新的歌謠鑽進了附寶的肚子中，隨後有土黃色的雲氣在產房上空凝結，“圜如車蓋”，終日不散。嬰孩之時便是日角龍顏，重嶽虎顧，舌文八字，項有浮光，身映日無影，兩骻駢骨，項上隆起”；並且右手有一天然的“皇”字，有熊氏的首領少典立即指定他為繼承人並以姬水為其姓，名為軒轅。

而天庭東極長青大帝府的李道虛則是很自然的感應到了兩位天命人皇的先後誕生，知道人族文明增添新的篇章的時候到了，不管是九黎的蚩尤還是有熊氏的姬軒轅他都一點點看在眼裡，人族向來只有最強者能夠登頂，他要靜待新人皇的產生，很早之前他就明白不能做太多。

在首陽山大殿理政的神農氏也是心中有感，直接就知道了下一位人皇的使命，頓時心裡舒緩了一口氣。：“天命所趨，弗能當也。我人族終究還是走在正道上，火雲洞中卻是可以和伏羲大人交代了。”

又在八年之後，闡