第14部分

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越多。

準提見接引下了決心也是為大勢所趨無奈的點了點頭。二人在盤坐靈山頂峰八寶功德池的十二品功德金蓮上開始發大西方教的四十八個大宏願：我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設我得佛，十方眾生菩提心、修諸功德，至心願欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。……。？願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉菩提心。盡此一報身，同生極樂國。”兩人本來只打算發幾個能夠完成的宏願，但起始的幾個根本無法讓他們進入聖境，也是蝨子多了不怕癢乾脆發下了整整四十八個聖人境都不一定能夠完成的大宏願。天道感應之下，又是一道金色光柱罩住二人，兩人的境界在功德加持下突飛猛進，終於進入了聖境，因為立教功德都在接引身上，所以接引也是斬完三尸成聖其的實力與通天、原始相差無幾。而準提則是戰力稍比女媧的強一點而境界則是女媧稍微強一點。

太清老子來到人族聖地，雙手拂過這座大山。大山猛然開始增高，隱隱然有貫穿天地的氣勢。山頂先天五行建木之下一座宮殿群陡然升起，其中大殿的匾牌上“八景宮”三個大字射出玄奧的光芒。老子飛入其中太極圖飛出鎮壓浸染人教氣運。算是立下了自己的道場，這人教氣運徹底凝實。

通天回到金鏊島碧遊宮，也是丟擲誅仙劍陣鎮壓浸染截教氣運。原始也是如此動作。當諸位聖人都完成天命後，他們元神中的殘存的鴻蒙紫氣帶著他們的道果及元神烙印飛入混沌虛空進入紫霄宮天道鴻鈞靈臺上由造化玉碟與天道結合的天道印中，天道印殘缺的一角開始一點點被補齊。六位聖人感覺自己徹底與洪荒界聯絡在了一起，雖然說洪荒不毀、聖人不滅，但是再也離不開洪荒了，被困死洪荒之中，最多飛到洪荒界的混沌外圍，再遠天道印中的元神烙印就會慢慢吸取他們的力量，讓他們在紫霄宮再生。

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第三十一章

李道虛在截教成立後明顯感覺到了自身氣運的大幅度增強，他感覺在這樣多的氣運加持之下再有一千年他就能將大羅境打磨至圓滿，若再有機緣便可不留後患地踏入準聖之境、他沒有再向通天教主學習通天成聖後重塑的上清仙法，他也開始結合之前更貼近盤古道路的三清仙法及自身的一些傳承、感悟走出自己的大道。當然，截教的教義要是要知道的，並且因為即將進入準聖之境，於是不再出金鏊島打算一鼓作氣在蹭著截教弟子還少的一千年中踏入準聖之境，這樣也好在巫妖大劫中也能有更多的收穫。為之後的各個量劫做更多準備。

在李道虛金鏊島閉關的第五百年，準提在東方湯谷的佈置終於生效了。

湯谷中的帝俊從太陽星上先天扶桑木截下樹枝培育的後天扶桑木上，十隻裹挾著太陽之火在結界中四處翱翔的小金烏終於發現準提破壞結界留下的一個連線外界的空洞。小金烏瞬間萌生了要到外面看一看的念頭。

最小的金烏卻跳了出來說道：“幾位哥哥，父皇設下結界就是要我們安安心心的在湯谷中修煉，我們怎麼能自作主張偷偷跑出去玩呢？”這最小的金烏卻是聽話乖巧能剋制住自己的慾望，所以金烏一族也唯有他渡過了巫妖大劫，甚至能夠在封神劫後如了西方教成了後世佛教第一梯隊的佛主之一：主掌金剛界曼荼羅