第152部分

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人族思想層面的三大基礎‘人道天命，王道禮法、霸道兵法’終於為周文王、周公旦、太公望三人補齊，並於東周開始為中古諸子發展為百家學說。

隨後的四千六百年，在周成王姬誦及周康王姬釗對內推行周公“以德慎罰“的主張，以禮治國、務從節儉、崇尚道德教育、實施惠民政策和嚴格執行律法，對外不斷攻伐淮夷北俱蘆洲，以武力減除違逆勢力及妖族力量，並大肆分封諸侯將之前事實上由妖族掌控的北俱蘆洲的控制權逐漸奪回。

成康二王的努力，甚至使得周室朝堂刑具四千餘年不曾動用，成就了‘成康之治’的史話，為周朝積蓄了難以估量的氣運，為人族聖賢頻出作下了鋪墊，並使得平王東遷之後的周室依舊延續了四萬年。

周康王死後，其子周昭王姬瑕繼位，其為政只通大略卻好殺伐征戰，不顧周室民力衰竭之憂大肆征伐北俱蘆洲並以小錯小誤之故大肆攻伐剪滅西牛賀洲的諸侯，終於追至北海時為北海妖族及北俱妖族謀算身死，此戰已然可鎮壓北俱蘆洲的成周八師亦是全軍覆沒，周室實力大衰。

周昭王姬瑕死後，其子周穆王姬滿繼位，其執政風格與其父相同，又更好遊行，以致朝政徹底鬆弛，朝堂處理天下權能為四方諸侯逐漸侵佔，殷商遺民及西牛賀州、北俱蘆洲諸侯再度於朝堂崛起獲取了周室大量資源氣運興盛起來。

周穆王姬滿之後，又經歷了因遠遊崑崙耗費大量國力而不得不裁減軍隊，明法息民並允許土地私有的穆天子周共王姬繄扈及生性懦弱又亂任官員使得西戎、北翟不斷陳兵鎬京的周懿王姬囏。

至此刻，周室已然衰落至諸侯皆可戰之的境地，原先就因為周昭王及周穆王而心有怨念的西牛賀州、北俱蘆洲諸侯皆是脫離了周室融入西戎、北翟和北狄並紛紛入侵東勝神州的周室鎬京以武力劫掠氣運及資源。

在之後周孝王姬闢方、周夷王姬燮、周厲王姬胡、周宣王姬靜四任君王的執政下，周室不斷的衰落，在數百次西戎、北翟、北狄的入侵之中終於將周公旦組建的殷八師、成周八師和西六師一切戰力全部敗亡及精心佈置的朝堂權能全部丟失。

在周室第十二任君王周幽王姬宮湦以任用虢石父為卿士收刮民脂民膏、廢黜王后申後和太子姬宜臼而行廢嫡立庶之事、為寵妃褒姒為烽火戲諸侯之後，為王后申後之父申侯聯合繒國、西夷犬戎於驪山下殺死。

至此，周室徹底失去了人道意志的眷顧，只有名義上的人王之位而無實際上的人王權能，此後的周室也因此沒有人王權能而被與之前的‘西周’分開來，以周平王東遷為開端直至秦始皇再度一統六合八荒為終止的時間稱為之‘東周’。

在周鰲王姬胡齊在位期間，幽冥界之中有意成就人族聖賢之位的第一位大能終於透過諸天萬界六道輪迴輪轉生人族，其人族身份正是姬姓，管氏，名夷吾，字仲的管子。

在齊國內部一番奪嫡之爭後，失敗的管夷吾為好友鮑叔牙推薦給齊桓公公子小白為相，在公子小白的全力支援下先設“輕重九府”，通魚鹽之利的經濟力量興盛齊國並控制了整個人族的經濟；其後實行“叄國伍鄙”制，以整頓朝堂政事；最後“作內政以寄軍令”使兵民合一，廣大兵源組建軍隊。

在齊國前十四代君主的基礎上又耗費了短短百餘年的時間使得齊國透過汲取人族大部分的資源氣運成為了人族霸主，擁有比擬三萬多年前成康執政時周室那種鎮壓人間的實力。

最後在管仲的建議指導之下，齊國又適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，在數次攻伐西戎、北戎、北翟及北狄之後於摺疊葵丘會盟周室諸侯定下了諸侯長的身份，獲得人道意志垂青擁有了人