第25部分

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每次自己離開江寧，瑤兒都要親自送行，都站在城門外目送自己離開。每次自己回到家裡，總能看到瑤兒倚門相望的身影。

突然想起昨日的夢境，楚雲舒心中不禁一陣巨痛。心中不安的情緒越來越強烈。

楚雲舒搖了搖頭，將自己的思緒拉回到現實。先度過目前的難關再說，以儘可能少的損傷擊退羽輝閣的進犯，這才是自己目前應該想得最多的事情。

青城弟子常年修道，性情謙和，從來沒有在如何可以快捷省事的殺人這個問題上動過太多的腦筋，也沒有想過會有人殺上青城山。對於大規模的攻防戰也沒有任何準備。

楚雲舒心想，要是自己的三十六衛在就好了，據險而守，相信沒有什麼人能闖過三十六衛的防禦陣勢。

青城山上沒有箭矢，也沒有火器，滾木到可以現做一些。不過沒有弓箭的配合，滾木對於江湖高手來說幾乎沒有什麼殺傷力。

除此之外，最好的辦法就是用毒了。可惜的是，配製毒藥的材料急切間也籌措不齊。不然的話，弄些毒藥，站在山口，順著風勢吹下去，定能毒到一片攻山之人。

楚雲舒知道這隻能憑空想想，不禁有些頭痛。難不成，自己又要放出焚心蠱去震退羽輝閣攻山之人？一個控制不好，不要再把自己人的真氣給吸噬了。再失去控制，麻煩可就大了。

青城的眾道士若是知道楚雲舒腦子裡想著的這些如何殺人的事情，也許就真要把他也當成邪魔外道了。

楚雲舒很多時候並不贊同江湖正道人士所謂的“光明正大”。

只要是戰爭，不論是江湖械鬥，還是疆場爭殺，目的都一樣，就是要消滅敵人，儲存自己，取得最後的勝利。

不論是用拳腳、刀劍、箭矢、水火，還是毒藥、暗殺，只不過是手段的差異，沒有什麼本質的不同，都是消滅敵人的手段而已。

所謂的邪道中人，不論是修煉功法同正道所認同的標準有何差異，使用的殺人手段如何狠毒、殘忍，並不足以構成正道討伐他們的理由。區分正邪的根本所在應該是為什麼去殺人，而不是如何去殺人。但是大多數的江湖中人並沒有想明白這個道理，而是人云亦云，盲從盲行，往往簡單的劃分正邪。

修煉魔功之人，不論你是否殺了不該殺的人，不論你是否有惡行，往往人人喊打；使用毒藥的高手往往被人畏懼，被人懷疑，被人汙衊，即使你研究的毒和藥本質上沒有區別；等等。

世人往往很盲目。

這也是宗教、幫會，乃至朝廷存在的基礎。因為大眾盲目，所以有了宗教的教義，有了幫會的幫規，有了社會的道德，有了國家的律例，有了引導大眾的組織和倫理。

但同時由於這些組織的存在，簡單盲目的個人行為更容易上升為群體的盲目行為，就像鬧得轟轟烈烈的佛道之爭一樣，往往造成更大的破壞。組織中多數人往往變成了組織領導者個人行為的附庸，組織龐大到一定程度後這種群體盲目性更加可怕。

楚雲舒暗自苦笑，也許，分分合合，朝代更迭就像物換星移一樣，乃是世間亙古不變的至理，只要有人類存在，就必然有爭鬥。

朝野如是，江湖亦如是。

江湖，就是要有風浪。

“少幫主，”胡昶義的呼喚打斷了楚雲舒縱橫馳騁的思緒，將他拉回到殘酷的現實中來。

“羽輝閣開始第二次進攻了。這次派來十個人，四名劍手，兩名弓箭手，兩人使棍，兩人用槍。算上鄺威、行風和魯二哥，我們共投入戰鬥十一人，正在拼鬥中。”胡昶義及時準確地向楚雲舒彙報著戰鬥情況。

楚雲舒微微點頭，心中黯然一嘆，知道從現在開始將有戰友陸續傷亡。這也是不可避免的。

………【第十二章　天